174個字送給孩子，受益一生！
長篇大論，苦口婆心的教育孩子，未必能起到好的效果，今天南苑處士借諸葛亮的174個字送給孩子，必將受益一生！
《誡子書》是三國時期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，只用了短短八十六字，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切，成為後世歷代學子修身立志的名篇。
《誡子書》
漢·諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德；
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也；
非學無以廣才，非志無以成學。
慆慢則不能勵精，險躁則不能冶性。
年與時馳，意與日去，
遂成枯落，多不接世。
悲守窮廬，將復何及！
《誡子書》譯文：
君子的行為操守，是依靠內心安靜、精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成了無所作為的人對社會沒有任何用處，到那時，守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢？
在這篇《誡子書》中：
有寧靜的力量：「靜以修身」，「非寧靜無以致遠」;
有節儉的力量：「儉以養德」;
有超脫的力量：「非澹泊無以明志」;
有好學的力量：「夫學須靜也，才須學也」;
有勵志的力量：「非學無以廣才，非志無以成學」;
有速度的力量：「淫慢則不能勵精」;
有性格的力量：「險躁則不能治性」;
有惜時的力量：「年與時馳，意與歲去」;
有想像的力量：「遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及」;
有簡約的力量。這篇文章短短几十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。
諸葛亮的《誡子書》，是千古家書名篇，「靜以修身，儉以養德」，是他對兒子的諄諄告誡。大概是因為這篇家書太有名了，以致人們一提到諸葛亮的家書，立刻就想到《誡子書》。其實，除此之外，諸葛亮還有一封寫給外甥龐渙的《誡外甥書》，也是家書中的名篇。全文共八十八字，教導孩子該如何立志、修身、成材。如果說《誡子書》強調了「修身學習」的重要性，那麼本篇《誡外甥書》則闡述了「立志做人」的重要性。
《誡外甥書》
漢·諸葛亮
夫志當存高遠，
慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；
忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。
若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣！
《誡外甥書》譯文：
一個人應該樹立遠大的理想，追慕先賢，節制情慾，去掉鬱結在胸中的俗念，使幾乎接近聖賢的那種高尚志向，在你身上明白地體現出來，使你內心震動、心領神會。要能夠適應順利、曲折等不同境遇的考驗，擺脫瑣碎事務和感情的糾纏，廣泛地向人請教，根除自己怨天尤人的情緒。做到這些以後，雖然也有可能在事業上暫時停步不前，但哪會損毀自己高尚的情趣，又何必擔心事業會不成功呢！如果志向不堅毅，思想境界不開闊，沉溺於世俗私情，碌碌無為，永遠混雜在平庸的人群之後，就會難免淪落到下流社會，成為沒有教養，沒有出息的人。
作為年青人，不光要有崇高的理想、遠大的志向，還必須有實現理想志向的具體可行措施和戰勝困難排除干擾的毅力。不然理想就可能會成為一種空想甚至在不知不覺中將自己淪為平庸下流。諸葛亮的這封信講的就是這個道理。一個人如果志存高遠、意志堅定，加之縝密地思考，然後付之於行動，就很有可能在日益激烈的社會競爭中取得成功。反之，則必然失敗。
「兩書」都是僅短短數言，前者86個字，後者88個字。但是對於做人、處世、修養、學習、志向都做了精闢的分析與忠告。影響了中國兩千餘年。何時讀起都歷久常新。至理名言，在今天仍具有其重要的參考價值。當今的社會是個物慾橫流、極其煩躁的社會，寧靜致遠以從多少人的心底融化。古典名言之所以能留傳至今，定是被實踐檢驗的有效真理。無欲則剛，厚積薄發。能夠參悟其中，定會帶來收穫。
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