以德服人的劉備，給後世留下來哪些經典名言留史？
劉備(161年—223年)，字玄德，東漢時涿郡（今河北涿州）人。中國三國時期著名的軍事家、政治家。蜀漢王朝的建立者。
劉備出生於沒落的漢朝皇室世家，是漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。論輩分是漢獻帝的族叔。188年，劉備與關羽、張飛在涿縣組織起了一支地方武裝，加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰爭，史料記載他：「數有戰功」、「有武勇」。劉備作為一個優秀的政治家、軍事家，他的優點是多方面的，如愛民愛材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠。《三國志》評論劉備「先主之弘毅寬厚，知人待士，作為皇帝的風，是閻的英雄。成為諸葛亮的孤兒，而心神不二，誠君臣之聖公，古今之盛軌也。劉備也留下了很多的名言名句。
一、吾必當乘此羽葆蓋車。
在劉備家的東南角，一棵桑樹是五英尺高，看起來像是從遠處一車蓋（通通乳車罩」）。劉備小時候和同宗小孩在樹下玩樂，指著桑樹說：「吾必當乘此羽葆蓋車。「玉寶」指的是帝國衛隊的樹冠鳥裝飾組成聯盟。「玉寶蓋車」是汽車上的皇帝。劉備野心勃勃？
二、聖人云『迅雷風烈必變』，良有以也。一震之威，乃可至於此也！」
當時曹操從容對先劉備說：「今天下英雄，魏世俊和耳朵。原始行為，數量不足。「劉備害怕，筷子落在他們手中。碰巧是雷聲，劉備做了個面具，對曹操說：「聖人云『迅雷風烈必變』，良有以也。地震的力量和這一樣！」誰是世界的敵人？曹劉！曹操敏銳的覺察到劉備是自己潛在的對手，為了迷惑曹操，讓他放鬆自己的警惕，劉備說了這個詞。
三、吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。如果太陽赤了，老兵來了，功勛還沒建成，用悲傷的耳朵。
劉備在荊州的劉手錶上工作了幾年。有一天，劉備看見自己大腿上的肉長出來了，別叫他哭了，眼淚流下臉頰，劉彪的理智，劉備走出了這句話。這是一個中國成語「，形容長時間再胖」的舒適生活，什麼也不做，什麼也不做。然後，我表達了一個時間的感嘆，並希望有所改變。雖然劉彪老了，但他仍然雄心勃勃，想改變現狀，確實算得是位英雄。
四、孤不度德量力，欲信大義於天下。
三，請諸葛亮，劉備說這樣一句話，他吐露了自己在世界上的抱負，最終感動了諸葛亮。
五，丈夫的經濟事務將屬於我們的人民，以人為本，我們拋棄一個！
當時，荊州的L -劉叢向曹操、劉聰的部下和許多荊州學者投降，向劉備投降，黨洋，有十多人，車輛數千輛，十多年來，有些人向劉備建議：「江陵應該得到保證，我們現在有了群眾，，是一個小的，如果恭兵拒絕曹，為什麼？」劉備拒絕了這項提議，說出這句仁義之言。
六、孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。
劉備請得諸葛亮出山後，和諸葛亮情好日密，關羽、張飛二人不高興了，劉備開解他們時說了這句話，很明顯，諸葛亮與他本人很投緣。從那時起，就有了「魚和水」這個成語，也得到了隱喻的好處，比喻是很愜意的，以自己的人或自己的環境是適當的。
七，一個國家的名義，這混亂，帝國主義和，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，沒有話可以說是長元去，哪裡邊和你的語言何時？像個小男人，如果你想躺在一百英尺的地板上，躺在地上一個紳士，但你為什麼要上下床？
許汜和劉備在荊州劉表處品評天下人物，許汜說：「陳元龍湖海之士，驕傲。」說：「席有下邳搞砸了，見元長。元長沒有客人的意思，長時間不說話，從大床上說話，使客卧下床。」劉備反駁許汜，說出了此言，這即是「求田問舍，怕應羞見劉郎才氣」的來源。後來也就有了「求田問舍」這一成語，本意是多方購買田地，到處問詢房價，後用來比喻沒有遠大志向。
八、君才十倍曹丕，將成為一個事件。如果他可以補充，因為它不僅補充，君可自取。
在白帝城託孤時，劉備對諸葛亮說出了這句話。這句話是有爭議的，但不可否認的是，劉備已經把軍事事務委託給諸葛亮了，給予了諸葛亮相當大的權力。
九、子龍一身都是膽也。
這句話是劉備稱讚趙雲的，從現在起將有一句「勇敢貫穿這句成語」，形容人膽量大，無所畏懼，英勇善戰。
十、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。。惟賢惟德，能服於人。
這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話。目的是勸勉兒子劉禪進德修業，有所作為。不要因為好事小就不去做，壞事不能多做。小好產品成為世界利益，而小惡積多了則「足以亂國家」
劉備的政治品格特點，是中國傳統的政治思想理念的體現。孔、孟的政治主張強調「德治」，強調「仁政」，告誡統治者要「以德服人」，要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民，征服百姓。劉備在複雜的政治鬥爭實踐中領略到遵循儒家政治思想理念對於角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養，樹立賢德之君的風範，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」正是這個「惟賢惟德，能服於人」的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業
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