清明上河圖（19）隱秘歷史
回到家後，沈蓉和白正天便匆匆地翻開書，頓時聞到陣陣的霉味，但是這種霉味卻讓人心曠神怡。《墨子》是墨翟以及墨家學派的著作彙編，在西漢時由劉向整理成七十一篇，但六朝以後逐漸流失，現在所傳的《道藏》本共五十三篇，反映了墨子「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「尚同」、「節用」、「節葬」、「非樂」、「天志」、「明鬼」、「非命」等十大命題。
剛開始，白正天還興趣濃厚，跟沈蓉一起看書，可是到後來，讀著那些詰屈鏊牙的古文，白正天越來越犯迷糊，他打了一個長長的哈欠說道：「沈老師，你還是自己看吧，困死我了！」
沈蓉握起小拳頭，打了一下白正天：「真是朽木不可雕也。」
「那就不雕了，不雕了，」白正天說罷，往床上一躺，一會兒的工夫便鼾聲四起。
似乎只睡了一小會兒，沈蓉就跳到床上來，叫道：「找到了，找到了，快起來，你這豬頭，還睡！」
白正天一個愣噤驚醒了，天色已經昏黑了，他揉揉眼睛問道：「找到了？在哪兒？」
「你聽我給你讀啊！」沈蓉拿著古色古香的《墨子》，朗聲讀起來：「《兼愛（中）》。子墨子言曰：『仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害，以此為事者也。』」沈蓉不再讀下去了，她得意地看著白正天，說道：「這就是證據。」
「睚眥刀鞘真的從兩千年前就有了？」白正天還是不太敢相信。
沈蓉剛想點頭同意，卻突然想起了什麼，說道：「不對，我有個疑點！」
「什麼疑點？說說看！」
「我們常說龍生九子，各有不同。可是這個傳說起源於何時呢？我所掌握的材料都證明，這種說法起源於明朝。」
「哦？」看著沈蓉認真的樣子，白正天特別喜歡。
「據說有一次早朝，明朝孝宗皇帝朱佑樘突然心血來潮，問禮部尚書、文淵閣大學士李東陽：『朕聞龍生九子，九子各是何等名目？』李東陽倉卒間不能回答，退朝後左思右想，又向幾名同僚詢問，糅合民間傳說，七拼八湊，才拉出了一張清單，向皇帝交了差。按李東陽的清單，龍的九子是：老大囚牛，老二睚眥，老三嘲風，老四蒲牢，老五狻猊，老六贔屓，老七狴犴，老八負屓，老九螭吻。」
白正天離沈蓉很近，他能聞到沈蓉身上淡淡的香味，不禁心猿意馬起來。
「喂，你到底在聽沒有啊？」
白正天的臉騰得紅了：「在聽呢，在聽呢，耳朵都洗過了。」
「油嘴滑舌，」沈蓉繼續說道：「關於龍生九子，還有一個傳說故事……」
「什麼傳說？」白正天故意做出一副急切想知道的樣子。
相傳，明朝的開國丞相劉伯溫本來是玉帝身前的一位天神，元末明初，天下大亂，戰火不斷，饑荒遍地。玉帝命令劉伯溫轉世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，並賜給他斬仙劍，號令四海龍王，但是龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。這九個龍子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰多年，為朱元璋打下了大明江山，又幫助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命的時候，明成祖朱棣卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。於是他便拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但是九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大囚牛說：「你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功聖德碑，我就放你們走。」 囚牛一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功聖德碑是記載『真龍天子』生前一世所做功德善事之用，又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮四方神鬼。其他八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發誓永不現真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。這就是九子的起源傳說。
沈蓉說道：「雖然是傳說，但是這個起源的年代也是明朝！所以，睚眥怎麼可能在兩千年前出現呢？」
「孝宗皇帝問龍生九子，九子各是何等名目。也就是說，龍生九子的故事，他早已知道，只是不知道到底是哪九個。所以，龍生九子的傳說，應該很早之前就存在了。加上秦始皇兵馬俑坑裡出現了睚眥的圖案，所以可以證明，這個故事已經很久很久了，而睚眥早已存在。只是墨家獨獨把睚眥拿來，作為自己的圖騰，而把睚眥精神發揚光大了！」
沈蓉點點頭，嘻嘻笑道：「有那麼點道理。」
可是白正天又皺起了眉頭：「據我有限的歷史知識，秦始皇統一六國之後，墨家就已經消亡了啊！」
沈蓉想了想說道，「戰國時期，最大的顯學是儒學、墨學和道學，但是秦始皇統一六國之後，墨家集團突然不見了蹤影，墨學無人傳承，一門在戰國二百年間轟轟烈烈展開的大眾學說突然消失得無影無蹤，你不覺得可疑嗎？所以，唯一的可能就是他們由一個學術團體，轉變成一個地下組織。據你有限的歷史知識，你還記得秦朝末年，陳勝吳廣起義，喊出的口號是什麼嗎？」
「王侯將相，寧有種乎？」白正天回答道。
沈蓉翻著書說道：「《墨子·尚賢》上篇說：官無常貴，民無終賤；下篇又說：是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義。你說，陳勝吳廣的口號跟墨子的思想有什麼區別？」
白正天若有所思地點點頭。
沈蓉繼續說道：「不但是秦末農民起義，北宋的農民起義領袖王小波喊出了『吾疾貧富不均，今為汝均之！』的口號，李順則『悉召鄉里富人大姓，令具其家財栗，據其生齒足用之外，一足調發，大賑貧乏。』南宋時的鐘相說：『法分貴賤貧富，非善法也，我如行法，當等貴賤，均貧富。』明末李自成提出『均田免糧』。清朝的太平天國說『有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖』……這些不都與墨子所講的『官無常貴，民無終賤』是相通的嗎？所以，我懷疑歷代農民起義領袖都是墨家弟子，墨家從來就沒有消亡！」
「可是即便墨家轉入了地下，他們也不過是個學術團體啊？所謂秀才造反三年不成，他們憑著一套理論，就能潛藏兩千多年？」
沈蓉略微沉思了一會兒說道：「墨家不單單是一個學術團體，而是一個政治甚至是軍事團體，首領稱為『矩子』，由矩子執行墨子之法。第一任矩子是墨子，後來的矩子有孟勝、田襄子、腹黃暾，再之後，歷史就沒有記載了。墨家子弟到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿也必須向團體奉獻。陸賈的《新語·思務》說：『墨子之門多勇士。』《淮南子·泰族訓》說：『墨子服役百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。』這些都說明墨家的理想人格就是崇俠尚武。」
沈蓉字正腔圓，非常地認真地一一剖析，她的嘴唇就像兩片薄薄的花瓣一張一翕，露出了兩排潔白的牙齒。
白正天春心蕩漾，想入非非，正在這時，電話響了起來。
是孔非儒打來的。
孔非儒說多年來他一直猜測墨家矩子是誰，而就在剛才墨家矩子給他打來了電話。
一聽此話，白正天急忙問道：「誰？」
沈蓉看白正天緊張的樣子，心也跟著提了起來。
電話那頭，孔非儒說道：「一句兩句說不清楚，咱們見面談吧！」
白正天和沈蓉匆匆地跑下樓，攔了一輛的士往北京大學飛奔而去。
兩個人都很興奮。
一個藏匿地下兩千年之久的地下組織即將大白於天下。
失蹤了十五年之久的《清明上河圖》終於可以重見天日了。
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