畫中的魔術 《魔術師》

姐之前去聽了一個有聖誕氣息的講座。

(我真的有拖延症啊)

講座的內容就是畫中的魔術。

而其中的一幅畫讓我印象深刻。

我們就來仔細看看這幅充滿著欺騙與渴望的《魔術師》。

簡介

《魔術師》可能屬於博斯畫的一組早期作品。

他畫這些作品的時候大概是25歲。

當時惡魔出現在了少數人的畫中，

但這個主題尚未成為主流。

盛行的世界觀非常尖銳。

例如，在《愚人船》中，

藝術家描繪的是一個僧尼，

沉迷於貪婪，幼稚或色情遊戲，

而不是為天堂里的生活做準備。

《魔術師》同樣也可能是他諷刺當時的人們容易輕信。

《愚人船》

《魔術師》的布局很簡單。

中間有一個桌子，

上面有一個杯子，球和魔杖;

還有一隻青蛙，

從彎著腰的人的嘴裡冒出來的。

第二隻青蛙似乎在人的嘴唇之間，這也可能是唾液。

在一群觀眾的邊緣，

一個打扮得像僧侶的人把彎著腰的人的錢包剪開。

很難判小偷和魔術師是否是一夥兒的。

這幅畫有有五個版本，

以及一個雕刻的版本。

然而，大多數已經了認同這個版本是原件。

這幅為巴黎附近的聖日耳曼昂萊市博物館的財產，

沒有簽名，很少展出。

謹慎的管理者通常把像這樣的神聖財寶

保存在一個安全的地方。

《魔術師》的其他版本繼續盜竊的故事。

在這些場景中，沒有圍牆。

而是有一個開放的空間。

其中一個僧侶被囚禁，

（僧侶這裡指和魔術師可能勾結的小偷）

而較遠的背景則包含一個絞刑僧侶

即將弔死的絞刑架。

象徵著正義。

另一個版本的《魔術師》

雕刻的版本上有大量的箴言

「這個世界充滿了騙子，

他們用各種各樣的手段讓我們相信奇蹟;

不要相信他們

因為當你丟了錢包，你會後悔的。「

今天說的這幅畫沒有任何明確的暗示，

也沒有表達其餘的故事。

畫家用高牆將場景從日常環境中分離出來，

從而讓人們覺得這不是一個普通的場景。

問題是畫家在迷惑和盜竊之外是否想表達其他東西。

小偷

博世出生於1450年在Hertogenbosch

（荷蘭的一個小鎮），

在那裡他度過了他的大部分工作生活。

他也有可能從他的家鄉的名字變形成化名Bosch。

以一個人的故鄉來給自己起化名並不罕見。

如今的和平鄉村鎮是當時低地國家最重要的集鎮之一。

1472年全鎮有2930戶，到1496年，共有3456人。

這相當於現在約25000人口。

那麼人口增長就會伴隨著盜竊率的上升。

在穩定的社區中最好的防盜形式是相互監督。

人們住得很近;

他們很了解他們的鄰居。

陌生人的湧入使監督變得更加困難。

「旅客」（tourist）則引起更大的恐懼和懷疑。

法國法院用的這個詞就有貶低意義，

字面意思是到處都是家，

換句話說就是哪裡都沒有家。

一個沒有固定住所的人在法庭上的沒有任何的尊重。

這些旅客中有講故事的人，音樂家，

魔術師，小丑，港口的小販，

他們不斷地在不同城市追尋客戶。

資金大量湧入的新興城鎮特別有吸引力。

畫中的小偷穿著一件非常類似於多米尼加教徒長袍。

他那褪色的衣服使他的社會地位足夠清晰。

他的頭飾也顯示了他只是一個典型的市民。

多米尼加人在博斯時代是強大的。

但是他們的力量也是頗有爭議的。

藝術家通過小偷的形象暗示了他們的行為並非偶然。

他們是強大的，因為他們控制了宗教裁判權。

1484年，諾森八世

（英文是Innocent VIII，就不翻譯成無辜八世了）

在羅馬教皇的公文中宣布：

很多信仰天主教人們進入魔道，

巫師的信仰發展成為一種熱潮，

而多米尼加教派是教皇特派的反巫師部隊。

他們是強大的，但不是全能的，

特別是在低地國家，

他們迫害受害者極端的方式遇到了相當大的阻力。

博斯也許想表達類似的魔術師和所謂的虔誠的男道僧攜手工作，

宗教裁判所產生的組織非常異端，它應該壓制。

魔術師的高頂帽子

吐出一隻青蛙的人通常被視為一個男人，

但這個人的形象可能屬於一名老年婦女。

掛在身邊的鑰匙似乎證實了後者的觀點。

兩名多米尼加人也會認為這個人物屬於女性，

所謂《巫師之錘》的作者，

在他們看來，女性是非常輕浮的生物。

魔鬼更容易用巫術吸引她們。

魔術師雖然沒有觸碰到她或者和她說話，

卻影響著她。

他只需要看著她的眼睛。

這個巫術可以通過目光接觸進行，

在《巫師之錘》的第一頁中就寫到了。

這本書的作者顯然也是技術方面的權威人士。

這個魔術師戴的黑色高帽子

與其他在場的男子的頭飾完全不一樣。

這種帽子傳統上是在15世紀早期的勃艮第宮廷中戴的，

後來在1438年安東尼尼（Antonini）婚禮第一次出現，

並在富裕的中產階級中成為時髦的代言。

然而，在博世時代，

這個以前的宮廷生活和資產階級的標誌可能被流浪者所穿，

希望藉此表現出一些尊嚴。

畫中的魔術師也不例外。

但是也許博世這個帽子不止只代表了這些。

就像小偷所穿的衣服一樣，

這可能是一種暗示：

如果小偷的習慣暗示著多米尼加人和宗教裁判所的存在，

那麼埃利的帽子可能就會代表這個時代的世俗統治者

- 哈布斯堡王朝 （Habsburgs）和勃艮第人（Burgundians）。

博斯住的鎮屬於勃艮第王國，

於1477年落到了哈布斯堡王國。

正是博斯成為藝術家的時期。

許多荷蘭人曾與勃艮第人，

反對他們無情地剝削國家的財富。

但哈布斯堡王朝也被視為暴君和剝削者。

寫在最後

動姐從聖誕節開始拖延的文章。主要是，這幅畫好小眾啊。各種看文獻，終於整理出來了。藝術的創作往往和時代是緊密結合的。這幅魔術師恰恰用一種嬉戲的方式隱晦地表達了博斯的政治立場，以及對時代的自省與反思。

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十副畫的倒計時

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