錕鋙刀落 陸子岡逝 一代治玉聖手的不羈一生
陸子岡，明代嘉靖、萬曆間雕刻家、琢玉工藝家。他製作的玉器精美絕倫，刀工細膩。
陸子岡對藝術的追求極其嚴謹，「凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一曉月，必下弦而偏左。」新月的弦一定是朝左上方，殘月的弦一定朝右下方，這和現代科學道理完全一致。
《太倉州志》曾有記載：「雕玉器，凡玉器類砂碾，五十年前州人陸子岡者，用刀雕刻，遂擅絕今。所遺的玉簪，玲瓏奇巧，花莖細如毫髮，一枚價值五六十金。」
據說，他親手製作的「子岡牌」流傳到現世的，不超過5枚，保留何處仍然成謎。
陸子岡制玉牌非常講究，有所謂「玉色不美不治，玉質不佳不治，玉性不好不治」之說。他將時下文人鍾愛的詩詞歌賦、書法繪畫巧妙的融入運用到玉牌篆刻中，在各路玉雕高手雲集之地大放異彩，從此盛名遠播。其玉雕技藝被稱為「吳中絕技」。
起源於愛情的治玉之路
陸子岡是太倉人，出身名門，家境殷實。自幼熟讀詩書，滿腹經論，為人忠厚，是個有正義感的年輕人，年少時的他不喜歡與有權勢人家的孩子玩耍，卻與窮人家孩子成為要好的朋友。
後來，陸子岡與窮人家女孩兒婉如心生愛慕之情。不過，事與願違，他和婉如的感情卻遭到父母的極力反對，他甚至約定和對方私奔，但消息走漏後，他被關在家裡，在此期間，婉如竟然由其父母安排嫁給了他人。得知這個消息後，陸子岡異常難過，並對未來充滿迷茫。恰在這個時候，他遇到一個玉雕技藝十分高超的白鬍子老者。
老者不但玉雕的技藝高超，而且還具有淵博的知識，這讓陸子岡充滿敬意，並因此喜歡上了這一技藝，且從中受益匪淺，甚至因此頓悟了人生的真諦，由此開啟了他治玉聖手的不羈之路。
屌絲的逆襲
明代的手工業管理非常嚴格，有著森嚴的等級劃分。這個時候正是程朱理學發展極致時期，像陸子岡這樣的琢玉工匠奈何有天大的本事，也是身份卑微，屌絲一枚。例如，明朝文人評剛創新燒造成功的青花五彩瓷曰："甚俗！"他們更加推崇傲骨清風,清新淡雅,簡單為美的藝術作品。
陸子岡將當時文人墨客鍾愛的詩詞歌賦、書法繪畫巧妙的融入運用到玉牌篆刻中，在各路玉雕高手雲集之地大放異彩，從此盛名遠播，眾多文人雅士不得不放下恃才傲物的姿態將其視為上賓，許多詩詞雜錄對「子岡玉」不遺餘力讚美。
徐渭《詠水仙簪》：「略有風情陳妙常，絕無煙火杜蘭香，昆吾鋒盡終難似，愁煞蘇州陸子剛。」稱作品纖秀玲瓏，脫盡人間煙火而不凡，對陸子岡治玉高度讚揚，可見陸子岡聲名之盛，其高超絕倫、巧奪天工的琢玉技藝可見一斑。
與唐伯虎的一段莫逆之交
文人雅士之間常以玉會友，相傳陸子岡與唐伯虎交情甚密。唐伯虎有一個扇墜是陸子岡所贈，墜子上刻著一隻五彩斑斕的小老虎，這是陸子岡一生中唯一沒有署名的玉雕。
在蘇州民間還流傳著兩人聯手救人的故事。傳說在蘇州城內，一副即將要上交給皇帝的名畫遭到嚴重破損，負責運送名畫的人趕忙求助唐伯虎，希望可以修復此畫，但唐伯虎看後，心中不禁暗暗叫苦，修復此畫，簡直是不可能的。
經過一番思索後，唐伯虎推薦運送名畫的人去找陸子岡。
陸子岡接過畫軸仔細觀看，足有一盞茶的功夫，陸子岡才緩緩抬起頭，眼睛裡閃過一道光，嘴裡緩緩地吐吐出幾個字：「明天一早來取吧」。望著運送人離去的背影，陸子岡喃喃自語道：「他家十幾條人命呀……」旋即走進了刻玉室。兩天以後，這幅修復後的名畫如期送往京城，沒有一人看出絲毫的破綻。
傳說中的錕鋙刀
要知道，玉質越佳，往往硬度越高，雕刻的難度越大。據陸子岡自己說，他手下絕活皆出於獨創之精工刻刀之「錕鋙kūn wú」。但這「錕鋙刀」，他從來秘不示人，操刀之技也秘不傳人。
說起錕鋙刀，可能要從西周說起了。
傳說此刀乃那時戎人部落為周穆王所獻寶物，此刀切玉如泥，乃流洲產的昆吾石所制，流洲是何處？大海有十洲，流洲為其一仙境之地，該地多山川積石，多產昆吾石，用其鑄劍，光澤四射，美如水精，攻玉如泥。《詩經》曰「他山之石，可以攻玉也」。
利用此等寶物，陸子岡製作出來的玉器起凸陽紋、鏤空透雕、陰線刻劃皆盡其妙，能使之表現出類似淺浮雕的藝術效果。
子岡玉牌是一面刻著詩文，另一面刻畫，輕鏤細刻，清新淡雅，詩文與畫面融為一體猶如書寫作畫時的布局，玉雕界無人出其右。他製成的融合文人畫之美的玉牌很快風靡了明清兩代，直到現在還有許多玉雕藝人喜愛這種創作形式。
最後的不羈之路
當一個人在某方面的技藝達到一定高度時，難免會向世人「炫技」，他每件玉器都會落款「子岡」二字，「成也蕭何敗蕭何」陸子岡最終也沒能留下他的「錕鋙刀」。
有次皇帝召見陸子岡，要陸子岡為他雕刻一個馬，並且明說不準落款。陸子岡回去雕刻好了獻給皇帝，皇帝仔細看，並且讓其他大臣鑒定，果然沒有落款，非常高興於是獎賞了陸子岡。後來一個宰相經過仔細查看，還是發現了在馬耳朵里有「子岡制」的微雕字體。
在萬曆年間，明神宗朱翊鈞命陸子岡雕一把玉壺，並再次提出不準落款，陸子岡則運用內刻功夫，巧妙地把名字落在了玉壺嘴裡面。本來陸子岡深得皇帝喜愛，可他屢次違規落款。
最後一次，是他在為皇帝製作一件玉雕後，竟將自己的名字刻在了龍頭上，從而觸怒皇帝被賜死，讓陸子岡的「炫技」成為了「絕技」，由於他沒有後代，一身絕技隨之湮滅，徒使後人望玉興嘆。
如何評價陸子岡這個人？他善良正義，利用自己的巧手幫助無關與他自己的人；他敢於創新，在琢玉匠人不受重視的社會裡，利用精湛技能尋找新出路；他不羈但不浪蕩，出身名門，家境殷實，卻不甘被環境左右，在封建社會，追尋現代人所謂的自由戀愛，但可惜，他的不羈，最後為他招來了殺身之禍。
試想，如果陸子岡出生在時代開明的今天，會因為在玉器上刻寫自己的名字而遭遇不測嗎？我們對一代大師的隕落，感到哀嘆，對他高超技能的失感測到哀嘆，更是對獨門治玉技能變成絕跡哀嘆。
但歷史不會因為我們的哀嘆而改寫，可我們卻可以創造出讓後人稱讚的更美好的歷史。隱藏在子岡牌後的，是他們欲說還休的時代故事，而此刻，屬於我們的這個時代，雖然我們沒有錕鋙刀，但我們和陸子岡一樣，擁有對治玉的熱愛，我們擁有比古人更先進的現代製作技術，也因此，我們責無旁貸，要做更好的玉器，去傳遞中華玉文化的千年歷史！
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