韓國人耍盡心機廢除漢字，誓與中國一刀兩斷，現在卻面臨文化斷層

韓

國

漢

字

反應越激烈，也就越是自卑。

在「韓流」文化的影響下，越來越多的年輕人將韓國作為旅行出遊的首選。走在首爾的街頭，我們依稀可以看見零星的漢字招牌，尤其是首爾標誌性建築「光化門」。

1995年，韓國政府拆除了原址上的日本總督府，取而代之的是重建了李氏王朝的光化門，牌匾則是由朴槿惠的父親，高喊「去中國化」朴正熙用韓國諺文書寫的「???」。

首爾地標光化門上的三個大字

光化門從建成之日起就爭議不斷，韓國學者指出，歷史上，光化門的牌匾應該是漢字，而不是不倫不類的韓國諺文，政府應該尊重歷史。

在輿論的壓力下，2010年韓國政府不得不用漢字牌匾「光化門」取代了「???」。

廢除漢字一直被當代韓國人視為民族覺醒的重要一步，可近幾年韓國學界對恢復漢字教育的呼聲日益高漲。當初韓國是怎樣廢除漢字的？失去了漢字之後的韓國人又遇到了哪些新麻煩？如今的韓國是否有恢復漢字的土壤？

1. 漢字：貴族的文字

1392年，朝鮮半島上建立了一個全新的王朝「李氏朝鮮」，這個政權在誕生之初就定下了一條基本國策——事大主義，簡而言之就是唯大明王朝馬首是瞻。

朝鮮進入了瘋狂學習大明王朝的階段，從儒家經典到服飾禮儀全盤漢化，其中最重要的一項就是引進漢字。只有掌握了漢字這一基本工具才談得上讀聖賢書，做小中華。朝鮮的貴族人人寫得一手漂亮的漢字，他們把會寫漢字看作與平民的重要區別。

一身明人打扮的朝鮮官員

問題也隨之產生，朝鮮人說的是朝鮮話，寫出的卻是中國字，完全是兩個系統，兩套邏輯，學起來非常困難，註定成為少數精英的專利。這就好比朝鮮人說「我睡覺要思密達」，用漢字寫出來是「我要睡覺了」。

壟斷朝鮮仕途的貴族儒生

掌控朝鮮的「兩班大臣」就是徹底漢化了的精英。他們除了說的是朝鮮話，無論是受到的教育，還是思維模式，穿著打扮完完全全就是中國人。

2. 諺文：愚民的文字

1446年，朝鮮第四任國王世宗大王力排眾議頒布了《訓民正音》，就是我們今天在韓國首爾街頭看到的諺文。

諺文是由39個類似於字母的符號組成，如同中國的漢語拼音，一般的朝鮮人只要背得了這39個字母，就立刻能書寫出來，具有「讀上即寫上」的天然優勢，將朝鮮的文字和語言統一了起來。

韓國大名鼎鼎的世宗大王

可此舉遭到了滿朝文武的反對，言辭最激烈的是當時主管教育的崔萬里，他在給世宗大王的上書中寫到：

中華之所以強大是因為方言不同，而文字相同，全國百姓在交流上毫無障礙，我們朝鮮作為中華的一份子，理應學習漢字。中華周圍的蒙古人、女真人、西夏人，他們之所以被稱為蠻夷就是因為他們說著不同的方言，還不學漢字。我們朝鮮人處處學習中華，好不容易才成了文明之國，為什麼要捨棄漢字學習諺文？那朝鮮人和蠻夷有什麼區別？

朝鮮學者在研究諺文制定規則

世宗大王明白漢字象徵著朝鮮貴族的自尊，這是他們有別與平民的標誌，貿然廢除漢字等於要了貴族的命。

無奈之下，世宗大王只得又下了一道命令解釋說：我國的語言與中國的漢字不能相通，下層的愚民無法學習，那麼他們的意見就無法寫出來呈遞給寡人，不利於統治，寡人所創立的諺文目的在於給愚民們使用，而不是給貴族。

為「愚民」所用

這道命令將「諺文」定義為「愚民的文字」安撫了朝鮮貴族的心，同時，世宗大王還規定，在以後的官方文書里依舊只能使用漢字，不會寫漢字的人不得科舉，仕途仍然掌握在貴族手中。

3. 漢字的衰落

19世紀中葉，民族主義思潮傳入亞洲。儒家文明本沒有民族主義，只有「天下」的概念，任何民族只要認同中華的理念就是中華文明的一份子，在朝貢體系中佔有一席之地。

中華文明體系

作為漢化最徹底的朝鮮人，一直以自己是中華文明的一份子而自豪，自稱「小中華」，朝鮮的宣祖大王曾得意地說：「朝鮮和日本都是中華的兒子，不過我們朝鮮是孝子，日本是逆子。」

在甲午戰爭失敗後，日本人在《馬關條約》中，逼迫清政府放棄對朝鮮的一切特權，切斷宗藩關係，朝鮮不再是中華文明的一份子，是個獨立自主的國家。

日本人的傀儡「大韓帝國」的皇帝

1897年，朝鮮正式更名「大韓帝國」，1910年，日本人就迫不及待地吞併了「大韓帝國」，一場文化洗腦開始了。

韓國被吞併時悲痛欲絕的百姓

漢字被廢除，韓國人統一學習日本那一套「和漢混血」的假名系統，想要消滅一個國家的文明，需要從消滅文字入手，可笑的是日本文字中也有2000多個漢字。

1945年，韓國、朝鮮分別獨立後，「南棒」和「北棒」不約而同地選擇了全面推行諺文教育。

韓國獨裁者朴正熙發表「漢字廢止宣言」

1970年，韓國經濟奇蹟的創造者朴正熙上台，這位獨裁者希望重塑韓國人的自信心，打造國家獨立自主的新形象。於是，他發表了著名的「漢字廢止宣言」，從此學校中僅剩的一點漢字教育也被廢止，韓國人徹底與漢字說拜拜。

4. 麻煩的開始

韓國廢止漢字的後遺症隨著時間的流逝越來越明顯，因為諺文只有40個符號，就如同漢語拼音，大量的同音字的問題得不到解決。

比如，「權力」與「權利」，如果用讀的都是「Quan Li」，寫出來一模一樣，但意思則天差地別，漢字可以用不同的象形文字準確的傳達含義，而諺文不行。韓國人的自尊心又不允許他們在「Quan Li」的一旁用漢字標註，那不就證明廢除漢字是錯誤的嗎？

雖然丑了點，潘基文還是能寫兩筆漢字的

所以在「權力」和「權利」這種專業詞語面前，韓國人不得不採取表意的方式書寫。「權力」可以寫作「社會學Quan Li」，「權利」可以寫作「與義務相對Quan Li」。

這種表意的方法不但費時費力，還有畫蛇添足之嫌，口語上一句簡單明了的話，到了書寫中麻煩不已。

尤其嚴重的是法律界，法律是一門嚴肅的學科，差之分毫，謬之千里，一定要嚴謹嚴謹再嚴謹。諺文作為無法嚴謹的文字，讓韓國的法官律師大為頭疼，這把真的搞不定了，還是要用漢字來解釋相關的法律條款，在韓國的律師都是需要學習漢字的，不然就別打官司了。

韓國民眾要求恢復漢字教育

最讓韓國人感到汗顏的是朝鮮的歷史書都是漢字寫成的，如果不看諺文的翻譯版本，看原版古籍，他們連自己國家的歷史都看不懂。這對於自尊心爆棚的韓國人來說無疑是巨大的諷刺——他們連老祖宗都沒了。

5. 韓國還有機會恢復漢字嗎？

目前看來機會渺茫，一俊遮百丑，諺文有一個巨大的優點：會讀就會寫。朝鮮的金日成曾自豪地對中國來賓說：「你看我們朝鮮一個文盲也沒有，掃盲工作僅僅花了幾年就完成了。中國也應該早日實行拼音文字，跑步進入社會主義。」

金日成說的是實話，諺文簡單的拼寫規則讓普通人只要記住40個字母就能隨心所欲的書寫，有利於文化的傳播。

在現代化進程中突飛猛進的韓國

韓國能在短時間內迅速崛起成為發達國家與諺文的普及教育密不可分。但就如一把鋒利的寶劍，諺文也造成了文化的斷層。

如韓國熱衷吹捧傑出的民族英雄李舜臣在抗倭期間留下的遺訓也是由漢字寫成的，他為之守護的國家的後人卻看不懂他留下的浩然正氣，令人唏噓不已。

李舜臣用漢字寫成的「亂中日記」

如今，全世界都在學習中國文化，本來具有先天優勢的韓國人，為了一己虛榮之心完全廢止了漢字與正在崛起的中國漸行漸遠。

在歷史上，朝鮮半島的命運被緊緊的和中原王朝捆綁在一起，這是古代朝鮮的幸事。但隨著民族國家的思潮迭起，在韓國人看來，中國的文明浸染和外國的武力侵略差距不大，再加上在傳播性的考慮，韓國人廢除了漢字。

但是，今天的韓國人依然無法徹底割裂漢字帶來的影響，也無法割裂來自中國的影響。即使韓國人把自己的民族吹上了天，大韓民國已經衝出了天際，征服了星辰大海，他們依舊擺脫不了他們的傳統和歷史，擺脫不了中華文明的影響。

反應越激烈，也就越是自卑。

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