聞佛正見，一心回歸 光壽無量，說之不盡

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學。遵母音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。

聞佛正見，一心回歸

【原文】
「若有眾生，聞其光明[1]，威神功德，日夜稱說[2]，至心不斷，隨意所願，得生其國，為諸菩薩，聲聞之眾，所共嘆譽，稱其功德。至其然後，得佛道時，普為十方，諸佛菩薩，嘆其光明，亦如今也。」

【章旨】
二六時中，一心念佛。一念斷處，佛即現前。心不顛倒，即得往生。生後修行，直成佛道。

【譯文】
「若有眾生，聞佛所說，二六時中，至心稱念，隨其所願，往生彼國，一切菩薩，聲聞大眾，悉皆讚歎，稱其功德。是諸眾生，得佛道時，十方世界，諸佛菩薩，讚歎其光，亦如今日。」

【釋義】
問：如何是「聞其光明，威神功德」？
答曰：光屬眼見，聲屬耳聞，經文卻說，「聞其光明，威神功德」。聞佛妙理，深信不疑。此是信位上的「聞其光明」。
覺者的境界，內而六根，外而六塵，中而六識，一切有相，皆是光明。光明之相，如何得聞？這個聞，不是眼見，不是耳聞。這個聞，無能無所，圓覺遍照。如此之聞，是名「聞其光明，威神功德」。
問：如何是「日夜稱說，至心不斷」？
答曰：自性是主人，萬相是幻化。暫舍諸幻化，回頭見主人。二六時中，念念如此，是名「日夜稱說，至心不斷」。一心念佛，心心相應，即登彼岸。一切菩薩，及聲聞眾，皆修此法，同登彼岸。
日夜稱說，不是用口稱說，而是念念回歸，自心本性。若能如是，即是「日夜稱說，至心不斷」。一念相應，念念相應，「隨意所願，得生其國」，隨意所願，契入自性。
問：「日夜稱說」，稱說什麼？
答曰：稱讚彼佛光明，稱讚彼佛功德。
問：彼佛是誰？
答曰：彼佛非他，正是自己。
問：自己是誰？
答曰：不是四大和合的幻身，而是不生不滅、光明無量的自性法身。
無量壽者，不生不滅之自性法身也。過去諸如來，皆說自性法身。現在諸如來，皆說自性法身。未來諸如來，皆說自性法身。若不說自性法身，則非佛法。
一心念自性，念念觀自在，即名「日夜稱說，至心不斷」。若人向外念他，向外觀他，是名外道，不是佛子。經云：「旋汝倒聞機，反聞聞自性。性成無上道，圓通實如是。此是微塵佛，一路涅槃門。過去諸如來，斯門已成就。現在諸菩薩，今各入圓明。未來修學人，當依如是法。」如是稱念，如是返觀，即得往生，彼佛國土。如是稱念，如是返觀，即得契入，自性凈土。何以故？自性即彼佛，彼佛即自性。往生彼佛國土，即是往生自性凈土。往生凈土已，普度十方眾，功德得圓滿，即同無量壽。故經云：「至其然後，得佛道時，普為十方，諸佛菩薩，嘆其光明，亦如今也。」

光壽無量，說之不盡

【原文】
佛言：「我說無量壽佛，光明威神，巍巍殊妙，晝夜一劫，尚未能盡。」
佛語阿難：「又，無量壽佛，壽命長久，不可稱計，汝寧知乎？假使十方世界無量眾生，皆得人身，悉令成就聲聞緣覺，都共集會，禪思一心，竭其智力，於百千萬劫，悉共推算，計其壽命長遠之數，不能窮盡，知其限極。聲聞菩薩，天人之眾，壽命長短，亦復如是，非算數譬喻所能知也。」

【章旨】
自性光明，照徹十方。自性壽命，遍含三世。自性壽命，無量無邊。人民壽命，亦復如是。

【譯文】
佛言：「彼佛光明，威神殊妙，我若具說，日夜宣說，乃至一劫，說之不盡。」
佛告阿難：「無量壽佛，壽命無量，不可稱計，汝知之否？十方世界，無量眾生，設得人身，皆成聖果，聚會一處，咸思共推，彼佛壽命，欲計其極，終不可盡。彼佛國中，聲聞菩薩，人天大眾，壽命長短，亦同彼佛，算數比喻，所不能知。」

【釋義】
約體而論，無相真心即是清凈法身。清凈法身，不生不滅，故曰壽命無量，故曰光明無量。
約相而論，無量萬相即是無量化身。法身不滅，化身永在，故曰化身壽命，及其光明，亦復無量。
見聞覺知是佛光，起心動念是佛光，語默動靜是佛光，舉手投足是佛光，山河大地，草木魚蟲，無量萬相，皆是佛光，皆是心光。
本覺光明，不生不滅，壽命無量，豈能說得盡？化身光明，生生不息，無有窮盡，豈能說得盡？晝夜一劫，說之不盡。塵沙劫數，亦說之不盡。
無量壽佛，自性彌陀，威神光明，殊妙巍巍，釋迦文佛，晝夜一劫，說之不盡。無量聲聞，無量菩薩，百千億劫，亦說之不盡。
法身壽命，不生不滅，壽命無量，光明無量。化身壽命，生生不息，亦壽命無量，光明無量。彼佛國中，聲聞菩薩，天人大眾，乃至寶樹、階道、亭台、池水等等，皆是自性的化現，皆是彼佛的化現，悉皆壽命無量，光明無量，故云：「聲聞菩薩，天人之眾，壽命長短，亦復如是。」
蓮池大師云：「自性平直，是階道義。自性高邃，是樓閣義。自性具足功德法財，是七寶義。」[3]「自性清凈光明，是蓮華義。」[4]「自性能生萬法，是莊嚴義。」[5]又云：「自性汪洋沖融，是寶池義。自性悉備一切功德，是德水義。」[6]
無量莊嚴，百千妙用，皆自性顯發，皆自性功德。自性妙體，壽命無量，自性妙相，亦復壽命無量。

[1]聞其光明：有兩個層次上的含義。一、聽聞佛理，深信不疑。二、藉助音聲，返本還源。
[2]日夜稱說：一心迴向，光明妙體。此返本還源的一種修行，而不是用嘴巴日夜稱說。
[3]《佛說阿彌陀經疏鈔》。《卍續藏》第二十二冊，第六四〇頁下。
[4]《佛說阿彌陀經疏鈔》。《卍續藏》第二十二冊，第六四二頁中。
[5]《佛說阿彌陀經疏鈔》。《卍續藏》第二十二冊，第六四三頁中。
[6]《佛說阿彌陀經疏鈔》。《卍續藏》第二十二冊，第六四〇頁上。

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