我終究還是誤解了曹操
在大眾的印象里，一提到曹操，往往伴隨著「多疑」、「奸詐」「好人妻」等貶義色彩濃烈的詞語，雖然明白是小說《三國演義》的影響太過深刻導致，但即便如此，「梟雄」這個詞，長期以來我一直認為這是對曹操最恰當的評價。
直到最近，幡然悔悟，發現自己終究還是誤解了曹操。
曹操畫像
一
建安十三年（公元208年）,曹操平定了北方割據勢力後，自己被封為漢丞相，實際上控制了朝政，隨後處死了自己政見不合的太中大夫孔融，而後親率八十萬大軍南下，準備渡江消滅孫權和劉備，進而統一全國。
赤壁之戰
那一年的冬天十一月十五日，天朗氣清，曹操下擺酒設樂，款待眾將。到了晚上，皓月當空，曹操非常高興，先以酒奠長江，隨後滿飲三大杯後橫槊賦詩：
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
這就是千古傳誦的《短歌行》
一個手握實權的一方霸主，80萬人馬在手，居然在感嘆人生苦短，感嘆壯志未酬，天下的人才不能都據為己用，求賢若渴不得，只能借酒消愁。
勾起我好奇的，究竟是什麼樣的憂愁，怎樣的不得志，唯有借酒消愁呢？
難道僅僅是嘆息人才不可得嗎？
可是，文有郭嘉、荀彧，武有曹仁、張遼、許褚等，就連當時文壇的「建安七子」不也都在自己帳下嗎？
曹操的心裡究竟在想什麼？
曹操影視劇形象
二
建安四年（公元199年）曹操滅掉了呂布，同時安排劉備住進了相府，某天曹操設宴款待劉備。盤裡放置著青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲。
酒至半酣，忽然烏雲滾滾，聚雨將至。隨從遙指天外的龍掛，曹操與玄德憑欄觀之。曹操說：「使君知道龍的變化嗎？」劉備不知，聽曹詳解。曹操從龍之變化，談論到天下誰是英豪。
一句「唯使君與操耳」，令劉備驚慌失措，這就是歷史上著名的「青梅煮酒論英雄」。
《三國演義》之 青梅煮酒論英雄
長期以來，在我心中，關於「煮酒論英雄」一直有個疑問，就是
「唯使君與操耳」難道只是曹操試探劉備隨口一說嗎？袁術、袁紹、劉表、孫策真的不是英雄嗎？
「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也」，這裡的「天地之志」指的是什麼？
現在，我才明白在曹操的心中評價英雄的標準，那就是：
一統天下的壯志
以「興復漢室」為己任的劉備，不正是想著恢復大漢一統的天下嗎！
我們以後來人的眼光來看，曹操超前的政治智慧著實令人嘆服！
三
建安12年 （公元207年）8月 曹操大破烏桓，消滅袁氏殘餘勢力，統一了北方。
而後想起與蔡邕「管鮑之好」，想起了它唯一的後代蔡琰（蔡文姬），恰在此時，南匈奴隨即派代表團修好，得知南匈奴左賢王的王妃是中原人，姓蔡，派人打聽後得知，果然是蔡邕的女兒蔡文姬。曹操大為驚喜，立即派出使者，攜帶黃金千兩前往南匈奴，把蔡文姬贖了回來。
文姬歸漢後，嫁給了董祀，並寫下了名揚千古的的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。
蔡文姬形象
如此至情至信之人，怕是「梟雄」不足以形容吧！
我們一般認為，梟雄無道而英雄有道，「道」本就是個說不清道不明的，極度抽象的事物。
而從推動歷史發展和文化進步來看，曹操無疑是個傑出政治家、是個真正的英雄。
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