清凈法師：貪求深入寂靜相應

【又善男子，受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中，心愛知見，勤苦研尋，貪求宿命。爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人殊不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求知善男子處，敷座說法。是人無端於說法處，得大寶珠，其魔或時化為畜生，口銜其珠，及雜珍寶簡冊符牘(dú)諸奇異物，先授彼人，後著其體，或誘聽人藏於地下，有明月珠照耀其處，是諸聽者，得未曾有。多食藥草，不餐嘉饌(zhuàn)，或時日餐一麻一麥，其形肥充，魔力持故。誹諦比丘，罵詈徒眾，不避譏嫌。口中好言他方寶藏，十方聖賢潛匿之處，隨其後者，往往見有奇異之人，此名山林土地城隍川岳鬼神，年老成魔。或有宣淫破佛戒律，與承事者潛行五欲，或有精進純食草木，無定行事，惱亂是人。厭足心生，去彼人體。弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴，迷惑不知，墮無間獄。】

七、修學禪定的人，受陰除掉了，見聞能周遍十方，心能離身，來去自在，不會受不正思維惑亂，圓通妙定現前；仍在想陰中修習正定，忽起一念心，貪求宿命通，便不辭勞苦，研究尋思去。於是感得欲界天人，前來考驗、附託人間靈媒身上，前來找他，演說相似的教育方法；又在演說處，無緣無故出現大寶珠，由畜生銜著它；或出現各種珍寶，寶印寶瓶等類，或符牘印信、簡冊書籍，或說有寶珠藏在某處，誘聽眾到其處所，果然有閃閃珠光照耀該處。令修習正定的人，嘆是稀有，他自己日常多食藥用植物，不吃飯菜，或吃一麻一麥；但精神飽滿、身體健康，或說某處有寶藏、有多少聖人在某處等。聽眾有好奇跟蹤的，又往往發現所說的奇異人物。平常所說多是不道德淫穢等事，令人暗中追求五欲，生活毫無道德標準，直到修習正定的人退失定心，跟他過幽僻的生活。不過這些靈媒妖言惑眾和表演，亦是令社會傷風敗俗，是法理不容許的。結果是入獄，繩於法律中去。所以修習正定的人，不要因為貪求深入寂靜相應，自入圈套中，事先發覺了，才不會循環生死里，倘若迷惑不知，結局必會落在牢獄中去。

——選自《楞嚴經講記》 清凈法師著

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