中國古代哲學的思想先河—《老子道德經》
《道德經》系老子所著。老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，楚國苦縣（今鹿邑縣）人。約生活於公元前 571 年至 471 年之間，曾做過周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕讀，聰穎勤快。晚年在故里陳國居住，後出關赴秦講學，卒於扶風 。
僅有《五千文》即《道德經》，也叫《老子》，它是老子用韻文寫成的一部哲理詩。它是道家的主要精典著作，也是研究老子哲學思想的直接材料。其《五千文》被日、前蘇聯、德、英等國視為古代哲學中的奇葩而譯出版，美周《紐約時報》將其列為世界十大古代作家之首。
《道德經》一書是一個唯物主義體系，並具有樸素辯證法思想。它宣揚自然 無為的天道觀和無神論，其唯物主義體系的核心是「道」。老子反對天道有知，提出了天道無為的思想以及「道常無為，而無不為」的思想。即道是構成萬物的基礎，道並不是意志有目的的構成世界萬物，道是世界萬物自身的規律 。
老子開創了我國古代哲學思想的先河，但有關老子本人的記載留下得不多，這就給後人創造了一個巨大的想像空間，有人把他神化，有人認為他就是太上老君，有關老子的傳說不勝枚舉，種種的遐想賦予了老子太多的神秘色彩，那麼老子到底是什麼樣的呢？
老子作為道教的開山鼻祖，被尊稱為太上老君，這位神話般的人物，具有和其他聖人不一樣的名字。老子，他不同於常人的稱謂也，許只有在神話傳說中才能解釋得清。
《道德經》一書是一個唯物主義體系，並具有樸素辯證法思想。它宣揚自然，尊奉自然，崇尚無為的天道觀和無神論。「道」乃其唯物主義體系之核心。
老子反對「天道」，「有知」，提出了天道無為的思想以及「道常無為，而無不為」的思想。即道是構成萬物的基礎，「道」並不是意志有目的的構成世界萬物，道是世界萬物自身的規律 。老子是我國人民熟知的一位古代偉大思想家，他所撰述的《道德經》，開創了我國古代哲學思想的先河。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對我國古代思想文化的發展，作出了重要貢獻，而且對我國兩千多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。
《道德經》偉大也，其偉無言可喻；其大無所不包；
《道德經》神聖也，其神道法無邊；其聖神鬼共仰。
本文特約作者：夏正武
圖片來源：鵬為文化文創產品
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