王陽明六世祖王綱的道緣
——選自《一心平天下：王陽明》第一章
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王綱（王陽明六世祖）這個人在元朝雖然是屌絲級別人物，但祖上還是很闊的，「舊時王謝堂前燕」里的「王」就是他們家，據說王羲之還是他們祖上，最近有人根據族譜證明其不是王羲之的後人。
儘管不是王綱的祖上，但王綱家肯定不止一次把王羲之作為勵志偶像，激勵了一代又一代。王綱就深信不疑，並以王羲之為榜樣。有王羲之這樣的勵志榜樣，加上王綱天賦不錯，又很努力，後來果然才學出眾，能文能武，尤其善於識別鑒定人才。王綱以文章知名當時，《琵琶記》的作者高明經常和他惺惺相惜，往來唱和。
王綱要才有才要能有能，在那個時候，又怎麼樣，又能怎麼樣？國家不能盡忠，那就好好盡孝，養好自己的老母，於是背著老母就到五泄山定居。在深山裡，找一塊平地，搭一間茅草房，平整出一塊莊稼地，開始了文人最為嚮往的耕讀生活。幹活累了，讀讀書，讀書累了，乾乾活，再就是陪老母聊聊天，給老母捶捶背揉揉肩，實在是閑雲野鶴般的生活。
日子就這樣一天天的平淡過去，一天夜裡，忽然聽到敲門聲。王綱也是一驚，兵荒馬亂的年代最怕不是人家不知道你，而是人家都知道你，名聲大成為靶子的概率自然高，這個時候會是誰呢？土匪？兵痞？故知？
這個門是開還是不開？儘管很忐忑，王綱還是打開了門。
開門一看，是一個道士前來投宿，心中一塊石頭落地。這個道士名叫趙緣督，錯過了投宿地點，只得借宿這深山裡。王綱一看是出家人，知道沒什麼風險了，就把趙道士迎到屋裡。借著燈光一看，王綱發現趙道士相貌異常，覺得這個道士不簡單。
遇高人豈可交臂而失之，王綱便很恭敬地和道士攀談起來。王綱端詳著道士面容說道：「從面相看來，道長必是得道之人，願聞道長仙鄉大名？」
道士抱著拂塵施禮說：「我乃終南山隱士趙緣督也！」
一聽「趙緣督」仨字，王綱知道自己遇見真人了，於是急忙重新施禮。原來趙緣督不是一般人，乃前朝皇族後裔，師父是道教大仙白玉蟾，俗名趙友欽，道號緣督子，人們就稱之為趙緣督。白玉蟾乃道教南宗六祖，擅長煉丹，駐顏有術。王綱也自我介紹，說是王羲之後人。一個是聖人之後，一個是前朝皇族後裔，而今同是天涯淪落人，一時感慨唏噓。時運不堪，風雨飄搖，家國命運看不到希望，倆人坐而論道，談人生、談理想、談民族、談國家、談美容、談八卦，通宵達旦。
最後倆人在美容和八卦方面找到了契合點，這不是調侃揶揄，其實這是人之常情。哪一個人不希望自己永遠年輕帥氣漂亮呢？哪一個人不想預知未來呢？而道教就是為解決這兩個問題來的。
倆人這麼投緣，趙緣督就毫無保留，傳授王綱駐顏術和占筮術，一個真心傳授，一個認真學，自然學得很快。之後，趙緣督給王綱算了一卦，卦象是個中籤，解簽道：「你死後會揚名於世的，遺憾的是不能壽終正寢。現在你能和我一起雲遊江湖嗎？或許就躲過這一劫了！」
聽到趙道士解簽，王綱面露難色，說上有老母需要照顧，如果和道長一起雲遊，豈不成了不孝之人。等老母駕鶴西去，再去追隨道長。
看到王綱的樣子，趙緣督哈哈大笑：「我知道，你俗緣未斷，這一劫在所難逃。」
得到趙道士的真傳後，好友劉伯溫便經常來到茅屋和王綱論道。
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《一心平天下：王陽明》
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