日本緣何要按參拜靖國神社的標準，拜祭蔣介石？

二戰期間，日本和我國是死對頭，從日本一方來看，中國太大了，如果他們能夠完全佔有這塊地方，日本民族的生存問題就能夠從根本上得到解決了。所以不遺餘力地派兵侵略，妄圖上演蛇吞象的好戲。

其實從世界歷史的發展來看，各民族之間的爭鬥，就是生存權的爭奪，這也可以說是天道內在運行規律的體現。誰在爭鬥中敗下陣來，誰就只能接受失敗的命運，任由勝利的民族宰割。動物世界裡所上演的叢林法則，不過在人類社會換了一種形式而已，其實質和內涵並沒有發生多大的變化。

雖然日本野心勃勃，從侵佔東三省開始，一步步開始蠶食的侵略政策。但他們忘記了彼時的中國雖然落後，可是數千年的文明文化，已經讓這個民族修鍊成頑強的拼搏意志和堅韌的鬥爭精神。

因此在長達十四年的抗戰歷程中，最終中國反敗為勝，取得了抗日戰爭的全面勝利，日本人也為侵華付出了相應的代價。從這一點看，日本和中國之間有著宿怨恩仇，但是他們為什麼還要去祭祀蔣介石呢？雙方應該是仇人才對。

這主要得益於蔣介石在抗戰勝利後的一項決策。當時日本無條件投降後，留在中國的士兵，加上他們的僑民，不下二三百萬。對於僑民，他們屬於無辜的對象，哪裡來哪裡去，無可厚非。但對於侵華日軍，當時國內民眾大部分人的觀點是就地處死，想想他們在抗戰期間慘無人道的行為，死一百次也難以消除民眾的心頭之恨。

然而老蔣綜合國內國際各種因素，全盤考慮，認為處死這些日本士兵有些小家子氣，同時不利於中國大國地位的塑造，所以最終他作出了一件令很多人都想不到的決定：這些日本士兵全部釋放，不僅提供船隻，還提供口糧，一直到他們全部撤離出中國為止。

應該說，老蔣的這一決定，讓很多中國人不服氣，在那些被遣返的日本軍隊中，普通士兵就不必說了，那些雙方沾滿了中國人鮮血的日本將領，又怎麼能夠繞過他們呢？要知道其中還有很多甲級和乙級戰犯級別的人物。

但老蔣就是頂住了壓力，放走了這些日本侵華士兵。日本人一看，蔣介石不就是一個活菩薩嗎？一個決定，讓上百萬日本人的性命得到了保證。因此在蔣介石去世之後，日本又在每年的重大節日，多加了一項活動，這就是去供奉蔣介石的廟宇中祭祀他，以表示對他的尊敬和感激之情。

二戰歷史的煙雲早已成為過往，拋開日本人祭祀蔣介石這一話題不說，從今天的眼光看，蔣介石放走日本人，也不能完全說是一種錯誤，兩國是長期的鄰國關係，結下過多的仇恨也不是一種明智的選擇，再者也彰顯了我們中華泱泱大國的風範，故而利弊都有，主要分歧在於人們從哪個角度看待問題罷了。

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