「聖僧」康僧會的神奇事迹（上）

吳赤烏十年（公元248年）初。大帝孫權正在建業宮中升朝理政，有司進來稟奏陛下，日前有一胡人入境，自稱沙門，容貌服飾怪異，應對之進行查驗。」沙門？這可是從來未有過的。他如何行事？」他在自建的茅屋中設立佛像，宣稱佛乃大徹大悟之人，超越生死，能解救世人苦難。

但他高鼻深目，又剃髮，沒有多少人敢信，臣以為……」「好，不用說了。卿是否知道，當初漢明帝夢見神人，就自稱為佛。此人所信仰的，會不會與之相同呢？你且帶他來見孤。」很快，這個沙門便出現在殿中。孫權一見，此人氣字軒昂二目灼灼，心下便一喜，開口問:「你從何地來？姓甚名誰？」「貧僧康僧會，祖先康居人，世代居住天竺，本人長在交趾。」「你自稱沙門，禮拜佛祖，那麼，佛到底有何靈驗呢？」

「自如來佛涅槃到現在，攸忽之間千年已過。當時佛祖遺骨化為舍利子，神光閃耀，阿育王曾造了八萬四千座塔來收藏。後世修塔建寺，即是為了弘揚佛祖的遺願，望陛下相助。」「知道了。你若能弄來舍利子，讓朕親眼見識過，理當為你建造塔寺，不過，若虛妄荒唐，以狗牙豬骨來充數矇混，國家自有刑罰在。

」「陛下不必多慮，請給貧僧七日期限。」康僧會平靜地答覆，回到茅舍，康僧會將經過說與弟子，幾個人聽後，心都懸然後告退了起來:誰都知道這並非易事。「佛法是興是廢，就在此一舉了！現在我們若不誠心誠意祈求，以後便休想出頭。」康僧會說完，便沐浴更衣，在靜室中誠心齋戒。

將銅瓶放在几案上，燒香禮拜，祈請舍利七天到了，瓶中空空。康僧會又請求延長七天，孫權答應。七天又到，仍讓人失望。孫權耐不住了:「說什麼靈驗，分明是欺詐誑騙！現在你還有什麼說的？來人，帶下去。」慢，陛下！祈請舍利，並非如運水搬柴般容易，或許我的弟子中，有因懼怕王威而不能心凈神清的，以至佛祖怪罪。

還望陛下再寬假七日，若到期沒有，聽憑發落。」康僧會請求。好，就再給你七日。」孫權的聲音中已暗藏殺氣。茅舍中氣氛越來越緊張了。康僧會嘆道:孔子曾說:『文王已死，文不在茲乎？』佛本應顯靈驗，可你我卻不能感動他。我們這樣無用，還等什麼王法的懲處？我們應發誓:若再無靈驗，就去死！」時間變得越來越滯重，眾人在虔誠與恐懼之中盼望著。等待他們的，似乎不是靈光的閃現，而是刀斧的寒光。又到了第七天。早晨，中午，傍晚，瓶中仍舊空空。眾人心中早已灰了大半，再看師傅，仍舊閉目靜坐，面色如常，他仍在等待。

五更時分，瓶中輪然有聲，康僧會心中頓時豁亮，持瓶一看，舍利子在其中閃閃發光。一時間眾人的心落下來，一個個在極度緊張之後禁不住淚如雨下:一場血腥總算避免了，更重要的，佛法終於能夠得到認可了。第二天，朝堂上文武已齊，康僧會晉見，將銅瓶置於几案上。瓶中忽然射出五彩光芒，嚇的圍上來看的人紛紛後退。孫權拿起銅瓶，將舍利倒在銅盤上，舍利往下一衝，銅盤當即粉碎。孫權肅然起敬:雖延誤了日期，到底不假。這真是希有的瑞祥之事。」孫權慨嘆。陛下，舍利子神威非凡，除光彩奪目外，劫火不能燒，金剛杵不能壞。」康僧會說道「真有此事？來人，敲它一敲。」孫權大喜康僧會心中暗暗發誓:「佛法祥雲岡布，蒼生正仰仗恩澤，願再顯神跡，以廣示威靈。」舍利子被放在鐵砧上。大力士舉錘敲打，只一下，鐵鎚震碎，力士驚諤，舍利子陷進鐵砧，卻毫無損傷。孫權當下敕令建塔修寺，讓康僧會師徒在其中傳法佈道，因這是江東第一座寺院，便命名為建初寺，將寺院一帶稱為佛陀里。從此以後，江東佛法才日漸興盛起來。

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