梁武帝造寺寫經度僧，達摩為何說他做這些沒有半點功德？

達摩東渡，於梁武帝普通七年（公元526年）到達廣州。

這時，中國經過西晉末的大亂，北方漢人帶著先進的生產技術大量南移，南方境內又沒有發生過大規模戰爭 ，梁武帝在位的48年中，國內平靜無戰事，長江流域進入經濟文化的高度發展時期。佛教也因此達到鼎盛。全國有寺院二千八百多所，僧尼八萬二千餘人。帝室王族、達官貴人、文人學士乃至民間士女大都崇信佛教。佛經翻譯、佛教詩文、繪畫、造像、建築都有相當成就。

達摩畫像

梁武帝是歷史上著名的篤信佛教的帝王。他派使臣迎請達摩到金陵宮中，請教大師：「我即皇位以來，不知造了多少寺廟，寫了多少經書，度了多少僧眾，作這些有多少功德呢？」

師說：「沒有功德。」

帝詫異：「為什麼？」

師說：「你所講的，就如影子跟隨人物一樣，看起來有，實際是不真實的。」

帝問：「什麼是真功德呢？」

師說：「凈智妙圓，體自空寂，這樣的功德，不能在世間求得。」

達摩所居的少林寺初祖庵

帝又問：「什麼是聖諦第一義呢？」

師說：「廓然無聖。」

帝再問：「面對我的是誰呢？」

師說：「我不知道。」

日本的達摩玩偶

其實，達摩的意思是說，禪的根本法，是自證自悟，自見本性的真實境界，是超越肯定、否定，超越凡聖的無礙境界，這境界怎麼能從外界求得呢？

梁武帝不能理解，達摩也知道機緣不合，於是便離開金陵，向北而去了。

禪

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！