「無著論師」見佛

大

德

開

示

分享高僧大德之法語音聲

無著論師

這個故事你就要注意了，求生凈土的人，這個故事就非常非常重要了。往不往生？見不見佛？就看這個故事，我們要講到「無著論師」的故事。

唯識宗的無著論師，他是修唯心識定的。他一直很想見到彌勒菩薩，他每天拜彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩……每天都在那邊磕頭一直拜。他一直很想見到彌勒菩薩，乃至於哪怕睡夢當中給他一個吉祥的夢現前也好。見不到，見不到彌勒菩薩。他每天都念，南無彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩，南無大慈彌勒菩薩，南無當來下生彌勒尊佛，南無當來下生彌勒尊佛……就像我們修凈土的人，每天念南無阿彌陀佛，卻從來沒看過阿彌陀佛一樣的，每天都念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……這個無著論師就是每天念南無當來下生彌勒尊佛，每天拜彌勒尊佛。

修行了一年，沒消息。修行了兩年，念彌勒尊佛，沒消息，什麼都沒看到。他一直強烈地希望見到彌勒菩薩，三年過去了，一點消息都沒有。

有一天，一隻狗跑來他身邊。這隻狗很骯髒，又得了皮膚病，叫作疥癩皮膚病。這一條狗不但又丑又老又臭，身上沒有毛，又得皮膚病，很癢，不時地跑到石頭旁邊磨一磨，磨一磨。這條狗不管走到哪裡，人家都給它丟石頭，對不對？

有一次，無著論師心想：「念了三年的彌勒菩薩，一點消息都沒有，說這個老人家多慈悲，我可不相信，都不來給我看。」他很失望，就坐在那個地方。這條狗就來了。

這條狗很癢，就一直在旁邊的石頭、樹木上摩擦，癢、癢……這隻狗痛苦不堪。這個無著論師，他修唯心識定，眾生是苦不堪言，他就用手把這隻狗抱來，用這個指頭給它摳一摳，看看狗哪裡癢，抓一抓。可是狗很痛，狗一直叫一直叫。用手抓，不行，還是叫，還不能止癢。

好，今天就跟你拼了，就用舌頭。你知道嗎？用舌頭。狗都流膿了，皮膚病就用舌頭，因為手指太硬了，狗痛得哇哇叫。他就用舌頭，來，流膿也不怕，大慈大悲的精神拿出來，就用這個舌頭。當他用舌頭一舔，這個大慈悲的心顯現的時候，彌勒菩薩突然虛空當中現前，還看到彌勒內院。彌勒尊佛現前的時候，他恍然大悟，原來佛就在一念之間。

我們現在念佛就是不能見佛，為什麼？就是佛你要保佑我，我有沒有慈悲不重要。是不是？我念你，你就是要保佑我。我們的念頭跟阿彌陀佛不相應。阿彌坨佛是這麼的慈悲，想要救我們，我們就把責任統統交給阿彌陀佛，我好壞不重要，我慈不慈悲不重要，反正我念你，你就是要保佑我，完全跟阿彌陀佛不相應，一點都不相應。

無著論師，唯識宗的一代祖師，念彌勒尊佛念了三年，拜了三年，一點消息都沒有。當他看到這一條得皮膚病的狗的時候，他大發慈悲心，我給你抓癢，還不是用手抓，是用舌頭舔。這一念慈悲心，與彌勒菩薩的慈悲心相應，扣上去，一下子扣上去，彌勒菩薩現前。他搞了老半天，怎麼弄都是見不到彌勒菩薩，這一念馬上現前，就是這一念。諸位，你聽得出來，這裡面的含意是什麼嗎？

要跟諸佛菩薩相應，沒有什麼法門，你就是要慈悲、平等對待眾生，你就是要無相，乃至一條狗都不能輕視它。結果，這一條狗竟然是無著菩薩的大善知識。你想想看，這一條皮膚病的狗，竟然是他的大善知識，讓他大發慈悲心。

在座諸位，你念佛念了幾年了？外省人講的，啥都沒看到！就是佛祖你保佑我就好了，我沒什麼差別，我去恨人、去嫉妒人家，反正你就是要保佑我。我念你，你沒條件就是保佑我。他不曉得我們與佛不相應，我們跟佛的頻率不相應，怎麼念就是沒辦法感應。頻率不相應，一個是那麼大慈大悲的佛陀，而我們是這樣執著，自私自利，只為自己好，怎麼相應呢？

所以，修行一定要聽經聞法，用般若的智慧打破那個執著，不要傷害一切眾生，而且要大慈大悲的憐憫眾生，眾生不是要讓你恨的，眾生是要讓你同情的，眾生是要讓你憐憫的，眾生是要讓你救度的。所以，這個無著論師見了彌勒佛以後，他認為，作為一個佛弟子的修行，一定要達到絕對無相，要忍辱。

他的忍辱的功夫有多強烈，諸位看看《佛子行》，拿出來，我在看這兩句經典偈頌，無著論師寫的，寫得非常好。我們念一遍，跟著師父念，念一遍我再來解釋。

「縱人百般中傷我，醜聞謠傳遍三千，吾猶深懷悲憫心，贊他德是佛子行。縱人於眾集會中，攻吾隱私出惡言，於彼還生益友想，倍恭敬是佛子行。」

我來解釋一下。無著論師要我們修無相行、大忍辱行。怎麼個忍辱法呢？

「縱人百般中傷我」，你現在看選舉就是這樣，十八代的老祖宗統統請出來講，你看那兩位候選人，國民黨的，民進黨的，做的文宣都是負面的，對不對？這個我們做不來，也不可以，宗教家對選舉不能選邊站，要中立。縱人百般中傷我，這個百般就是一次又一次，再一次地，一直傷害我，沒有關係。「醜聞謠傳遍三千」，他製造這個是非，把你個人的醜聞散播出來。謠傳當然就是不實在的，造謠生是非，這個人多壞。遍三千，就是範圍很廣，散播得很廣。做一個佛弟子，應該怎麼做呢？「吾猶深懷悲憫心」，我們還是要懷著一顆悲憫的心，「贊他德是佛子行」。贊他德，就是你一定要記住他的優點，再壞的人都有他的優點，所以你一定要讚歎他的優點。我們面對種種的逆境，還是不忘這一顆平等心、慈悲心，還是要讚歎他。你看看這有幾個人做得到？我就做到了，不管眾生怎麼樣傷害師父，我從沒有恨過任何一個人，在大眾面前還是讚歎他，在我心中大家都是未來佛。其實傷害別人，動一個念頭，就是傷害自己。

「縱人於眾集會中」，就算有人在大眾面前，「攻吾隱私出惡言」，他口出惡言一直傷害我們，攻擊我們的隱私。對他來講的話，「於彼還生益友想」，我們還觀照，怎麼樣作如是觀照呢？當作他是幫助我們修行的一個善知識，是好友。所以，我們要記住，愈給你煩惱的，愈給你痛苦的，你愈要感恩他。極惡的眾生，我們用上品的善對待他，特別的善對待他。善待你的敵人，你的敵人自然會消失，仇視不能解決仇視的。所以，對他來講，我們還要生起「益友想」，他還是我的良師益友。「倍恭敬是佛子行」，我們不但不恨他，還加倍地恭敬他。

這兩句話做到的請舉手。沒有嗎？沒有。沒有就是還見不到佛。看到這兩句的時候，這個怎麼做得到？不讓他死已經很好了，對不對？不讓他死已經很好了，還這樣子？菩薩是怎麼修行的，我們功夫差……一天到晚牢騷、抱怨，還沒見到阿彌陀佛。你看人家菩薩怎麼修行的，你看到了吧。修這種行還得了。

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