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油膩到底是好是壞,古代文人有哪些重口味的嗜好?

去年,作家馮唐的一篇文章讓「油膩男」一詞瞬間走紅,引得無數「適齡男子」紛紛自嘆「正是社會中流砥柱的年齡,卻成了猥瑣的代名詞」。不過「油膩」這個詞如果放到古代,某種程度上還是一個褒義詞。除了油膩,一些文人名士還有著一些今天看起來有些「重口味」的癖好。

關於「油膩」一詞,能找到最早的記載應該出自《詩經·碩人》。這首詩本來是讚美衛庄公夫人庄姜的,詩中「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮」成為了後世誇讚美人的標杆。其中「膚如凝脂」中的「凝脂」就是凝固的豬油。按這個標準來說,「油膩」稱得上是古代美人的一個「硬指標」。

古時候很多民眾都有溫飽之虞,胖子很少,更別說臉上泛油光了,因此「油膩」在古代看來更是生活條件好、社會地位高的標誌。要拼「油膩」,白居易絕對名列前茅,經年不洗澡的他還專門寫詩紀念自己洗澡:「經年不沐浴,塵垢滿肌膚。今朝一澡濯,衰瘦頗有餘……」一年不洗澡,一洗瘦幾斤,這髒的程度也是沒誰了。

我們看今人的王安石畫像,都是儀錶堂堂、龍眉虎目的形象,然而歷史上真實的王安石比起白居易來甚至有過之而無不及。他不光不洗澡,連臉都不洗。有一次覲見宋神宗,虱子乾脆爬到了他的鬍鬚上,惹得神宗笑出了聲。還有一次他臉色發黑,沒有血色,家人為他找來大夫,大夫開的藥方是:臉太髒了,洗洗就好。

劉備在後世的印象中一直是一個雄主的形象,即便「雙耳垂肩,雙手過膝」很有可能是杜撰的,但至少也應該是個儀錶堂堂的漢子。不過據《三國志》記載,劉備在荊州時,「見髀里肉生,慨然流涕」,說明他也曾「油膩」過。至於他兒子劉禪,儘管史書上並未記載他的真實長相,但在各種文藝作品中全都被刻畫成了心寬體胖的胖子形象。

如果說身體上的「油膩」還能被視作個性的話,那麼心理上的「油膩」就讓人看不起了。唐朝的宋之問名列「仙宗十友」,卻一心要做武則天的男寵。他對武則天極盡諂媚奉承之能事,而武則天卻一點也沒有把他收入後宮之意。武則天的解釋是「吾非不知之問有奇才,但恨有口過耳」。「口過」就是口臭的意思,這成了宋之問一生的遺憾。

像宋之問那樣的「真小人」雖然無恥,但也活得自在坦蕩,而像錢謙益這樣的「偽君子」就更遭人鄙視了。作為南明小朝廷的重臣,面臨兵臨城下的清兵和一心以死殉國的妻子,錢謙益以「水太冷」為借口降了清。面對清軍「留髮不留頭」的嚴令,他又以「頭皮癢」為借口率先留起了「金錢鼠尾」。這樣的人生實在糾結。

說起錢謙益,就不能不提柳如是。她原是歌妓出身,位列「秦淮八艷」之首,女扮男裝與錢謙益幽會,並最終嫁給了他,錢謙益為柳如是在虞山蓋起了「絳雲樓」和「紅豆館」。錢謙益降清時,柳如是一心投水赴死,卻最終被錢謙益拉了回來。後來錢謙益被囚,柳如是奔走營救,引得錢謙益慨嘆「痛苦臨江無孝子,從行赴難有賢妻」。

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