印度：被世界上一半人都吊打過是怎樣一種體驗
問：一個國家被世界其他民族都吊打過是怎樣一種體驗？
答：這得問印度的阿三哥哥。
四大文明古國之一的印度其實是個「軟柿子」，很多強大的民族都曾侵略過它。掐指一算，世界上大概一半的民族都「吊打」過印度。
印度最初的土著居民是達羅毗荼人。早在12000年前，達羅毗荼人的祖先就從非洲大陸沿著印度洋海岸遷徙而來。
誰知道，千里迢迢只想找個好歸宿的達羅毗荼人卻找了個燙手的山芋。印度從地形上是北有山南有海，乍一看是易守難攻的天險之勢，但其實暗藏危機。
因為印度西北的蘇萊曼山脈和興都庫什山脈之間有一個天然的缺口（開伯爾山口）。正是從這個缺口，雅利安人、波斯人、希臘人、穆斯林、蒙古人先後來到此地，輪流坐莊，演出你方唱罷我登場的好戲。
來自北方的雅利安人
公元前14世紀，中亞草原上的雅利安人騎著高頭大馬越過開伯爾山口進入印度。安居樂業的達羅毗荼人在人強馬壯的北方游牧民族面前，完全不堪一擊。
印度迅速易主，土著達羅毗荼人或淪為奴隸，或逃亡南方德干高原，而雅利安人成為統治主。
北方人膚色偏淺，雅利安人血統偏多，南方人土著血統偏多，膚色較深
為了更好的統治和奴役人數遠超自己的土著居民，雅利安人發明了種姓制度，將頭三等的婆羅門、剎帝利、吠舍收歸自己民族所有，而將被征服的土著民族牢牢釘死在首陀羅和賤民上，世世代代為頭三等種姓服務。
種姓制度設立了嚴格的等級制度，至今仍然影響著印度
雅利安人雖然打敗了土著居民，自己卻未能建立起一個統一的國家。從公元前14世紀到公元前6世紀，印度處於雅利安群雄紛爭的戰國時代，史稱十六雄國時期。這給了來自西邊的敵人以可趁之機。
來自西方的侵略——波斯人和希臘人
公元前6世紀，印度西部的波斯地區形成了強大政權——波斯帝國。公元前516年，波斯帝國皇帝大流士發動了入侵印度的戰爭。
波斯鐵軍越過了當年雅利安人通過的開伯爾山口，吞併了印度河流域，將其化為波斯的第七和第二十行省，強迫納貢。
波斯在印度的稱霸並沒有持續很久，因為波斯的後院很快起火了。
公元前334-前227年，軍事天才亞歷山大大帝率領馬其頓軍團摧枯拉朽地摧垮了波斯帝國，隨後他的劍鋒芒也指向了印度。
此時印度西部依然是小國林立，面對來勢洶洶的亞歷山大帝，他們不僅沒有團結對外，反而能藉助希臘軍隊打擊異己。結局顯而易見，希臘軍隊一路勢如破竹，幾乎沒有遇到什麼阻攔。
然而，亞歷山大突然去世，馬其頓對印度的侵略也隨之結束了。
但是，亞歷山大東征印度的影響卻很深遠，掀起了印度的「希臘化時代」，就是印度的文化開始深受希臘文化的影響，最典型的就是佛像雕塑文化，就是著名的犍陀羅藝術。
犍陀羅佛像的袈裟就是希臘哲學家身上的大衣，面孔是哲學家沉靜的面容，總體透露著濃濃的希臘氣息
東邊之患——多米諾骨牌最末端的印度
送走了西邊的敵人，印度又迎來了東邊的入侵。這個「罪魁禍首」是中國。匈奴由於受到漢朝的驅逐，向西驅趕月氏部落，月氏則進一步驅趕著塞族人，並和它一起進入印度北部。
塞族人和月氏人輪番入主印度，在印度北部成立了許多小國，上演一出出你方唱罷我登台的群雄割據。
衛青和霍去病們彷彿無意間推動了第一塊多米諾骨牌，骨牌一塊接一塊的倒下，最終都壓在了兩千年前的印度身上
中國與印度也曾爆發過直接衝突。647年，唐朝派王玄策一行30人出使印度，恰逢印度一諸侯國內亂，遭到劫掠。
王玄策逃至吐蕃，召集吐蕃、尼泊爾軍隊南下，生擒叛臣。創下了「一人滅一國」的傳奇戰績。一時印度諸國震動，紛紛上表朝貢。
異教洗禮——德里蘇丹與蒙古征服
東方戰事剛平，西方烽火又起。從7世紀起，來自阿拉伯地區的伊斯蘭勢力一直對印度蠢蠢欲動。
11世紀，在印度西北邊的伊斯蘭王朝——伽色尼王朝揮師東進，連年進攻印度，佔領了印度西北部的大面積國土。
經過半世紀的演變，在印度的伊斯蘭政權獨立出來，從此開啟了長達三百年的德里蘇丹國。
德里蘇丹國在十六世紀瓦解，已經皈依伊斯蘭教的蒙古後裔乘虛而入，幾乎統一了整個印度，成立了莫卧兒帝國。
德里蘇丹國和莫卧兒帝國為印度帶來了伊斯蘭文明的洗禮。伊斯蘭教的傳入對傳統的印度教產生了劇烈的衝擊。
一方面，伊斯蘭教人人平等的宗教觀和印度教的根基種姓制度相違背；另一方面，伊斯蘭統治者們在推行宗教時又未能做到足夠的包容，激起了強烈的反感。因此印度並沒有完全伊斯蘭化，但印度教與伊斯蘭教的文化交流卻從未間斷。
泰姬陵建於莫卧兒帝國時期，其建築風格是典型的伊斯蘭風格
莫卧兒帝國防住了來自陸上的敵人，卻沒有想到敵人可以從海上來。十七世紀，英國憑藉堅船利炮把米字旗插遍了印度地區，從此，印度開始了長達多個世紀的殖民地時代。
問印度被世界上一半的民族或國家吊打是一種什麼體驗？
其實每一次吊打都是一次文化的交流！印度是東西方的交匯點，既有東方的智慧，又有西方的文明，本地的佛教文化也在一次次的碰撞交流中向外傳播。
或許這個問題應該這麼問：「擁有一個多元、豐富的文化是怎樣一種體驗？」
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