南懷瑾：摯愛國學，更愛蒼生
前言
100年前的3月18日
我們時常感嘆時光流逝猶如白駒過隙，彷彿彈指一揮就是一個百年。歲月長河浩浩湯湯，激起淡淡煙塵的同時，也留下了無數個值得留念的名字。
1918年3月18日，南懷瑾出生於浙江溫州，在奔走過金色的人生旅途後，他留下了等身的國學著作和散發著人性光輝的思想。一百年後的三月，人們聚集在蘇州太湖大學堂，緬懷這位睿智的老者。在紀念南懷瑾先生誕辰一百周年的同時，我們也希望能夠撫去歷史的煙塵，給大家介紹一個更為真實的南懷瑾。
國學的播種者
「潦倒窮酸的老學究」
「我等於古老農業社會三家村裡的落第秀才，潦倒窮酸的老學究，在瓜棚豆架下開講而已。」
——南懷瑾《歷史的經驗》
1918年，南懷瑾誕生於浙江溫州樂清的一個世代書香之家，從孩提時起即接受嚴格的傳統蒙館教育。到十七歲時，南懷瑾除精研儒家四書五經外，涉獵已遍及諸子百家。
正應了《論語》里所說的「古之學者為己、今之學者為人」這句話，南懷瑾雖說有著深厚的家學淵源，但是自小其祖母、父輩們並沒有要求這位「南門獨子」將來能夠顯達一方或者富貴榮耀，相反其祖母還對其說：「讀書可以，但不要做官」，其父更是要求很低，只要能夠養活自己平安度過一生，即使不讀書也可以。
自1955年至2005年，南懷瑾著書共六十餘本，講學上百次，內容涉及到儒釋道等各家學說，論及如此熱衷於傳播國學的原因，南懷瑾在《楞嚴大義今釋》中如是說道「在這個大時代里，一切都在變，變動之中，自然亂象紛陳。變亂使凡百俱廢，因之，事事都須從頭整理。專就文化而言，整理固有文化，以配合新時代的要求，實在是一件很重要的事情。那是任重而道遠的，要能耐得凄涼，甘於寂寞，在默默無聞中，散播無形的種子。」
或許如今這個年代會有人不認可南懷瑾的學術水平與講學能力，但每每討論起這個問題我都會先想起南懷瑾的另一句話,「生在這個時代里，個人的遭遇和世事的動亂，真是瞬息萬變，往往使人茫然不知所之。整個世界和全體人類，都在惶惶不可終日的夾縫裡生活著。無論是科學、哲學和宗教，都在尋求人生的真理，都想求得智慧的解脫。如果讀者在我的書中悟得真實智慧解脫的真理，使這個顛倒夢幻似的人生世界，能升華到恬靜安樂的真善美之領域，就是我所馨香禱祝的了。」
正如復旦大學的姜義華所言，「南懷瑾的寫作，是學術通俗化的一種成功嘗試。」論及南懷瑾在國學上的最大成就，並不是著述無數，而是讓更多的人接觸到了國學，為心靈的寧靜尋找到了一種新的可能。
讀一本無字之書
「獨善其身，兼濟天下」
「世間一切學問，大至宇宙，細至無間，都是為了解決身心性命的問題。」
——南懷瑾
南懷瑾先生著作等身，但有趣的是，他最能引起人們思考的著作不是任何一本有字之書，而是寫滿了其人生履歷的無字之書。
1966年，南懷瑾和錢穆、胡適、林語堂等人在台港兩地往來闡述傳統文化。
1969年南懷瑾成立中西精華協會。
1977年，南懷瑾開始在台灣成立老古出版社，並開設「老古文化事業公司」、「十方書院」等文教機構，傳揚文史哲佛學說，提升民眾文化水平。
1990年因溫州水患，南懷瑾建立南氏醫藥農業科技獎勵基金會。
1997年8月，南懷瑾創辦大陸第一家規範的股份制企業，並作為一家中外合資企業，為後續的經濟發展提供了可行的參考樣本。
1998年，南懷瑾個人出資與浙江省政府共同興建金溫鐵路，金溫鐵路的動建，標誌著中國的對外開放水平達到了一個嶄新高度。
2006年，創立太湖大學堂。
......
我們時常會探索人生的意義是什麼，但生活的逼仄會把每個人推向世俗的深崖，無論是家國夢想還是濟世宏願，最終似乎都會被柴米油鹽所替代，在芸芸眾生之中，總有那麼一些人，執拗又果敢，他們的存在就像是雨夜裡的暗黃燈光，引領著無數迷路的靈魂。
南懷瑾先生早期和復旦社合作出版的經典著述
南懷瑾就是這樣一個人，「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」文化、教育、醫療、交通，只要是民眾需要的，他總是傾盡所有，不惜不吝。不得不說，在心系蒼生這一點上，他是當之無愧的大師。
尾聲
緬懷與前行
斯人已逝，來者猶可追。懷瑾先生這一生，煮字療飢，苦做學問，給我們留下了朗月清風般的文人風骨。為了表達對南懷瑾先生的緬懷與尊敬，復旦大學出版社出版了一整套《南懷瑾選集》，相信順著他書里的文字，我們能夠清楚的看到一個國學大師青燈黃卷下的執著與淡泊。
《南懷瑾選集》典藏版
曾幾何時，他著述頗豐，性情儒雅仍讓我們後人感慨萬千。在這個焦慮又急功近利的年代，我們需要沉澱自己的心性，滋養自己的靈魂，讓自己強大又足夠坦率地面對這個世界。
—end—
TAG:悅悅圖書 |