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漢代玉——漢文化的結晶,不單單是藝術,還有玉魂

從漢高祖劉邦於公元前206年建立漢王朝,至漢獻帝劉協延康元年(220),歷時400多年。

漢代的歷史經過西漢(前206~8)、新莽(9~25)與東漢(光武帝至獻帝,25~220)三個階段。從西漢開始,玉雕就進入一個「自我」的領域,除部分器物形制相同外,還大膽地創造出獨特的雕琢風格。

漢代玉——漢文化的結晶,不單單是藝術,還有玉魂

從西漢開始,玉雕就進入一個「自我」的領域

首先表現出來的是漢代刀法,其刀法蒼勁有力,粗獷流暢;其次是動物造型優美,轉折有序,大有懾人魂魄之勢,故又稱之為「真浮雕」。

玉材和玉色 漢代玉器材質基本屬於透閃石軟玉,其中新疆和田玉和瑪納斯玉占很大比重。和田玉中又多見水料中的籽玉、羊脂玉。其他玉石有瑪瑙、水晶、滑石、琥珀、綠松石等。玉材顏色有白玉、青玉、黃玉、綠玉、褐玉等,還有一部分玉器是用蛇紋石玉製造的。

漢代玉——漢文化的結晶,不單單是藝術,還有玉魂

玉材和玉色 漢代玉器材質基本屬於透閃石軟玉,其中新疆和田玉和瑪納斯玉占很大比重

◆造型 漢代玉器器物造型可分為幾何形和人物動物形兩大類。幾何形有璧、環、珠、管、圭、戈、琮、璋等;人物動物形有舞人佩、鳳形佩、龍鳳佩、螭紋佩、玉豬、玉蟬、玉馬、玉熊等。

紋飾 漢代玉器紋飾大致可以分成兩類:一類是幾何紋,另一類是動物紋。漢代玉器上的幾何紋以渦紋、谷紋和蒲紋最為常見。谷紋和蒲紋主要是刻在玉璧上。渦紋和捲雲紋有的可能是由蟠虺紋發展而來的。動物紋又可分為寫實和圖案化兩種。

1:材質上: 新疆和田玉被大量使用。漢代玉器的原料主要為新疆和田玉中的羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉和新疆昆崙山北麓的瑪納斯碧玉以及少量的岫岩玉、藍田玉、水晶、玉髓、瑪瑙等。而漢代以前和田玉、尤其是和田羊脂白玉的使用是不多見的。

漢代玉——漢文化的結晶,不單單是藝術,還有玉魂

材質上: 新疆和田玉被大量使用

2:器型上:在春秋戰國玉器器型上,演化出現了大量新器型。如葬玉中的金縷玉衣、九竅塞、玉含蟬、玉豬握等。玉印、辟邪、剛卯、嚴卯、司南佩、翁仲、玉舞人、玉樂舞俑、玉祭祀人、玉鋪首、玉劍具、高足杯、角形杯、雞心佩等成為漢代玉器的典型代表,影響深遠。3:線條及雕工上:

a:千古卓絕的「漢八刀」。「漢八刀」是漢代特有的攻玉刀法,多用寬陰線,線條簡潔明快,所琢出部位,看似一刀刀切削而成,平順光滑,其實,大刀闊斧的的切削麵是用砣輪反覆琢磨而成,刀痕悉數磨平,工藝要求十二分的嚴格。這種雕工以玉豬握、翁仲、玉蟬等器型上多見。

b:嘆為觀止的「遊絲描」。「遊絲描」又叫「遊絲毛雕」或雙溝碾法。這種遊絲毛雕,是用傳說中的「昆吾刀」(刀頭類似於現代的金剛鑽。鑽石的摩氏硬度為10,而和田玉的摩氏硬度在6~6.5)一刀一刀的刻劃而為,故在放大鏡下觀察,進刀深、出刀淺,呈似斷似續狀。明代高濂《燕閑清賞箋》中所說:「漢人琢磨,妙在雙鉤,碾法宛轉流動,細人秋毫,更無疏密不勻交接斷續(在放大鏡下觀察應是似斷似續),儼若遊絲白描,毫無滯跡。」 遊絲毛雕起源於春秋,流行於戰國,盛行於漢代。漢代的比戰國的更纖細、勻稱、淺顯。及至明清,則是用砣具拉出的, 線條深、粗、獃滯。

漢代玉——漢文化的結晶,不單單是藝術,還有玉魂

漢代的比戰國的更纖細、勻稱、淺顯。及至明清,則是用砣具拉出的, 線條深、粗、獃滯。

c:拍案叫絕的「琢磨工藝」。好的古玉器通常琢工精湛,轉折有序、線條流暢、圓潤飽滿、地子平滑。具有出神入化、巧奪天工的藝術美,絕不會給人以粗製濫造的感覺。例如漢代圓雕玉器中動物的眼睛通常圓而突起(那一突起要剔除很多玉料,且工藝要求極高、費時費力),幾與真實的無異,因而炯炯有神,而贗品通常是寥寥幾筆陰線草草而為,不突起圓鼓。漢代玉器的地子處理技術也是令人拍案的絕技,例如整齊劃一、平滑如鏡的「陽紋地平」,不僅在漢代以前沒有發現,漢代以後也難得一見。漢代玉劍首的中心部位多有這種工藝。

d:出神入化的弧線與直線的組合。漢代玉器中經常運用弧線與直線的組合來裝飾或表現動物肢體的動作力度和羽翼毛髮的油光閃亮。如神馬的飛翅紋,辟邪的飛毛紋、螭龍的肌肉紋,熊的密毛紋,鳳、鷹的翼、尾羽紋等。這些線條有陰刻、陽凸、有寬一面坡、也有減地起凸等…因而充滿活力與動感;充滿藝術的美感。而贗品,線條通常多用粗糙的陰線,獃滯刻板、毫無神韻。

漢代玉——漢文化的結晶,不單單是藝術,還有玉魂

線條有陰刻、陽凸、有寬一面坡、也有減地起凸等…因而充滿活力與動感;充滿藝術的美感

e:巧奪天工的高浮雕、淺浮雕、鏤雕。漢代的陳設性玉器,大多為高浮雕、鏤雕作品。也在佩飾玉上大量應用。4:紋飾上:在春秋戰國螭紋上發展為漢螭五式,成為漢代的特徵紋飾之一。在儒、道學說的理論基礎上創新出四靈紋,所謂四靈是指青龍、白虎、朱雀、玄武。漢代玉器通常紋飾較多,如很多的玉璧出廓,在谷紋璧、蒲紋璧的外邊添加螭龍、螭鳳、龍、鳳、神紋等裝飾,且優美異常、神秘莫測。玉璧除了出廓的特點外,還出現了吉祥語,如「長宜子孫」、「延年宜壽」、「長樂」、「益壽」等,這是玉璧雕刻技法上具有語言內涵的裝飾內容,在東漢頂級玉器中較為多見。另有許多紋飾是繼承前代,如捲雲新紋,又稱為「括弧雲」,不同於春秋的內卷和戰國的隆卷。

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