有什麼對做人和處事都非常有用的書？
別攔著我，我要推薦《論語》了。
沒錯，我推薦的竟然這這樣一本每一個上過學的中國人都聽過的書，意不意外，驚不驚喜？你是不是以為我會像別人那樣推薦一下李宗吾的《厚黑學》，或者是什麼《菜根譚》、《了凡四訓》一類的？
我才沒那麼俗呢。我覺得那些書根本就沒法跟《論語》比，我敢打賭，雖然新中國以後出生的每一個上過學的人都聽說過《論語》，但能把《論語》讀到一半的，連一半人都沒有，讀完整本的，能有兩成就不錯了，能背誦下大部分篇章的，連一成都不到。
你猜對了，我不屬於那一成，我只是讀下來了而已，所以寫這個答案時，其實我是很慚愧的。
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沒有完整讀過《論語》的，大抵會對孔老夫子有些誤會，比如以為孔老夫子教誨我們「君要臣死，臣不得不死」。其實並沒有，夫子說的是，「君君臣臣父父子子」，意思是大家應當各司其職，在自己的職位上做出自己應該有的樣子。
我小時候一直有個誤會，以為「以德報怨」是一個美德，所以受欺負了也往往忍下去，忍氣吞聲，並且感動了自己，我以為自己好偉大啊。
但當我後來買《論語》來讀時，我竟然讀到這一樣一句話：「或曰，以德報怨，何如？子曰，何以報德？以直報怨，以德報德。」
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原來孔子從來就沒有說以德報怨是美德，相反，孔子認為以德報怨非常不可取，因為如果以德報怨的話，就沒有什麼可以用來報德的了。
自那以後，我算是懂了，當別人欺負你時，不要慫，也不要自我感動，該走什麼程序就走什麼程序，千萬別在這個時候善良，這時候的善良並不是真正的善良，反而可能是助紂為虐。
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《論語》是記錄孔子及孔門弟子言行的書，該書記載了我們目前已知的孔子的大部分言行，為什麼說是大部分？因為有一些見於其他典籍的孔子言論卻不見於《論語》，比如「始作俑者其無後乎」，這是《孟子》里才有的。
《論語》中的孔子，並不是一個板起面孔的教書先生，也不是一個帶有無上光環不能質疑的教主，他是一個有血有肉的人，非常地鮮活非常地生動，他隨心所欲地做事，但卻不逾矩，這正是後世的我們所要學習的地方。
所以我推薦大家讀《論語》啊，讀《論語》時不能死教條，不能本本主義，要思考孔子為什麼要說這樣的話，說這樣話的背景是什麼，背景變化以後，應當如何做才能做「君子」，才能靠近「仁」。
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