我問佛，情是何物？如何用佛學智慧處理現代人的感情問題
《無量壽經》中說：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
感情，是人類永恆的話題。當下生活，我們常常執迷於一個「情」字。似乎古往今來，人們已經把情看成是一個固定模式「問世間情是何物，直教生死相許」。情既是喜悅，也是苦惱。那麼從佛學智慧來看「情」，又該如何解讀呢？
情是何物？
從佛學觀點來看，情是一種內心的感受。但是歸根結底是一種執著。當我們執著於一個人，一件事情，會感到痛苦和快樂，這就是情。只不過我們期待中的都是快樂，卻忽視了痛苦的一面。
《無量壽經》中說：「人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。」佛陀認為，愛情是無常的，更是煩惱之因，故對此不要過於沉迷，不然會招致意想不到的痛苦。
可是有很多人不能衝破這個情字，殊不知，一切事物都會改變。不是說情的不好，而是說執著會讓情變得痛苦。
很多人因為情，最後結婚生子，卻覺得婚姻是一個圍城。外面的人想進去，裡面的人想出來。就是這個道理，愛情是無常的，人生的一切發展也都是無常的。
當我們執迷當下的某種境界，就會發現情成了自己的圍城。
如何正確處理感情問題
既然說到了情的根本是一種執著，那麼如何正確看待感情問題，如何巧妙地處理感情問題呢？
用智慧去破解你的執著，是你唯一的辦法。佛經中有一個經典的故事，摩登伽女愛上了佛陀的弟子阿難。
佛陀問：「你喜歡他哪裡呢？讓你如此痴迷」 摩登伽女說：「我愛他的眼睛，鼻子，嘴巴，耳朵，還有他說話的聲音，走路的姿態」
佛陀一句話回答了她：「阿難的眼睛裡有淚，鼻子里有鼻涕，嘴裡有唾液，耳朵里有耳屎......你愛上的不過是他的表相，而不是他的本身」
摩登伽女當下就放下了執著之心。這就說明了一個問題，我們看待感情，往往是外在的。很多人說，我們聊得來啊，不管美醜，我們的愛著對方。
但是當這種瞬間消失的執著破滅了，你們不在志同道合，沒有一句話可說，這種執著就消除了吧？
有一部電影《一句頂一萬句》，說的就是結婚多年的夫妻，沒有話說，最後出軌。故事裡面的男主人公這麼說「我們結婚這麼多年，還不如她和那個人一晚上說的話多」
可見，不愛了就是不愛了，沒有必要執著在當下的心境中。
有一句佛偈，大家都聽過。是金庸小說中，經常提到的一首佛偈。
一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露,由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。
其實當下人的愛，多是一種自私的佔有。因為對方可以讓自己覺得快樂，感到開心，就希望可以每天都在一起廝守。這個模式，我們不能改變，只是希望可以多放下一些執著，這樣就會少一些苦惱。
愛有兩種：一是佔有，只要自己快樂，不考慮對方如何；一是付出，只要對方快樂，不考慮自己如何。
紅塵中的芸芸眾生，口口聲聲說愛，朝朝暮暮談情，但仔細觀察，多數人的愛不過是一種自私的佔有--對方讓自己快樂，才愛他；一旦他背叛了，就因愛生恨。
「若人貪著欲，眾苦常現前。」
合理地把握你對於情的執迷，理性看待你的情感問題。說到底，情本身不是物質的存在，只是你的一個想像。所以你想讓情成為你進步的階梯，它就是階梯。你想讓它變成圍城，它也就是圍城。
當你發現了情的「不生不滅，不垢不凈，不增不減」，就會知道一切都取決於你的心了。
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