國學經典，滋養心性，奠定一生的格局和胸懷！
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最近幾年，國學越來越熱。國學熱的背後，其實彰顯的是當前國人精神世界的空虛。最近幾十年的改革開放，我們的經濟總量已經位居世界前列，成為世界第二大經濟體。然而，我們的安全感和幸福指數卻在降低。因此，要不斷提高人民群眾安全感和幸福感。對一個人來說，雖然安全感幸福感和外在的物質基礎有關，但是，其本質還在於人內在的精神世界和價值觀。對國人來說，五千年文化積澱下來的國學經典，可以說是支撐華人精神世界的內核。
有家長經常問，為什麼要誦讀經典？誦讀又有什麼好處？或者會問：「我家孩子字都認不全，讀不通，又該如何？」或者問：「我家孩子《千字文》《百家姓》里的字都認識了，是不是不需要讀了？」
國學經典，可以說是人類智慧的精髓。後代人通過閱讀閱讀國學經典，可以領悟到許多亘古不變的真理。國學經典，一生必讀的書籍！下面分享國學經典的幾部著作。
周 易
一
——群經之首，大道之源
《易經》是中國古老、深邃的經典，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。縱覽幾千年中華文明史，易學始終貫穿於中國文化脈絡之中，大到安邦治國，兼濟天下，小到獨善其身，明達君子之志，歷代大儒無不躬身研易，希望可以從中得到智慧的啟迪。
孔子說：「始作《易》，其有憂患乎者？」人生是離不開憂患的。《周易》時代的先民，面臨著極其險惡的生存環境，他們要有足夠的智慧生存和發展。生活在現代的我們，憂患也並不少，科技的發達、經濟的發展雖然增強了人對自然的控制，但人類生存和發展的基本問題卻依然如故。
人們還面臨著諸如氣候變暖、資源消耗等共同的問題，對於這些憂患，我們都可以從《周易》中找到解除的智慧。
我國0-13歲的兒童2億多，目前有4000萬以上兒童在誦讀國學經典。經過近年的實驗證明，兒童進行國學經典誦讀2-3個月後就會發生明顯改變。從開始的每天記憶20-30個字，到每天很快就可以熟記100-200個字。許多兒童不到一年就把二萬多字的《易經》熟背，其記憶潛能在國學經典誦讀中得到開發，幾萬字的古文背誦對他們來說都不是難事。有了這個基礎，以後學習語文、歷史等文科知識將會非常的輕鬆，不但如此，由於大腦得以開發，記憶力好，理解能力強，邏輯思維也強，學習數理化、外語都非常輕鬆容易。
道 德 經
二
——上善若水，水善利萬物而不爭
上善若水，從善如流， 如水人生，隨緣而安。
做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；
做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任！
做人像水。水，動中有靜，靜中有動，一切都是因為它柔美、滋潤。
老子說：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」既弘揚水的精神，也道出了一種處世哲學：做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
詩 經
三
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
史載《詩經》是孔子晚年為授徒而編篡的教材。孔子把一首愛情詩放在《詩經》的第一篇，是有其用意的。他認為，食與性是人類生存的基本要求，誰都無法迴避，但不迴避並不代表放縱，慾念是需要尺度的，意在教化人們剋制自己的慾望。
實際上，孔子引《關雎》為首篇，授人以教化，也只體現出老夫子的意圖，並非詩作者的本意。《關雎》作為春秋時代的民歌，即便經過人為的整理，也仍不失樸素天然的本真。
自古中國就是一個詩的國度，數千年前的春秋時代就產生了許多民歌，流傳下來集成了這部《詩經》，它是中華民族的瑰寶。《詩經》十中國最前沿的古文化典籍，而這首詩是《詩經》的第一篇，因此在中國文學上具有特殊地位。
鬼 谷 子
四
——究天人之際，通古今之變的傳世經典
遺書今羽化，傳者匪真書。
此老縱橫祖，儀秦得緒餘。
鬼谷子，姓王名詡，戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家，縱橫家鼻祖。常入雲夢山採藥修道，因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。他長於修身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉捭闔之術，獨具通天之智，是先秦神秘的歷史人物。由於他的出現 ，歷史上才有了縱橫家的深謀，兵家的銳利，法家的霸道，儒家的剛柔並濟，道家的待機而動。
《鬼谷子》一書堪稱奇書，它以謀略為主，兼通軍事，是我國歷史上一部在充分探索人的心理特徵和心理活動規律的基礎上，論述勸諫、建議、協商、談判和一般交際技巧的書，從古至今一直是軍事家、政治家、外交家研究的必讀書，又稱為當代商家的必備書。
書中重現這部經典的同時，以現代視角對其進行全新解讀，對讀者為人處世、遨遊職場、搏擊商海、闖蕩人生具有很高的實用價值。
孫子兵法與三十六計
五
——兵學聖典，韜略奇書
兵無常勢，水無常形
——孫子《孫子兵法》
讀完兵法，雖然每一句的意思都能夠翻譯出來，但所包含的東西，實在是無法言語。
它像是太極，看似輕柔飄逸，實則可以一兩拔千斤。它也像一幅水墨畫，整體寧靜素白，但每一筆每一划都蘊含了力量，這每一絲每一毫的才讓這幅畫構成了一個緊湊的整體。
它給人的感覺就像是一股虛無縹緲的氣，但蘊藏了巨大的能量，應該說，就像是太陽，雖然是一個氣體星球，但這是萬物生長的來源。
《孫子兵法》與《三十六計》，每一個字都經過了斟酌，沒有一句廢話，字面意思簡單易懂，而實際的意義卻需要耐心的揣摩。
《孫子兵法》篇篇真假相生，虛實結合。《三十六計》計計有利可取，雖透露著陰險卻又不失高明之處。
每個人的人生道路不同，所以每一個人都應有一本屬於自己的兵法。
四書五經
六
——為人、處世、治學的必讀書
《四書五經》是儒家的經典著作、精髓所在，囊括了經濟、政治、文化、教育等多個領域，影響中華文明兩千多年，讀透《四書五經》的人，堪稱現代思想大儒！
諾貝爾物理學獎獲得者李政道，準備考取芝加哥人學的研究生，但芝加哥人學規定沒有本科文憑的要求必須讀西方的名著，可李政道說:「我沒讀過西方的名著，但我熟讀孔、孟等的作品，他們的作品才是真正的經典」。他用這個道理說服了招生的人，成為芝加哥人學研究生。
你知道嗎？王安石、蔣中正、林徽音、瓊瑤、莫文蔚等五人的名字皆出自《四書五經》：
王安石，字介甫。出自《易經》的，原文如下：
「介於石，不終日，貞吉。」
蔣中正，字介石。中正與介石出自《易經》的，原文如下：
「介於石，不終日，貞吉。《象》曰：『不終日貞吉』，以中正也。」
林徽因的名字出自《詩經》的，原文如下：
「思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。」
瓊瑤的名字出自《詩經》的，原文如下：
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
莫文蔚名字的來歷，《易經》的：
「君子豹變，其文蔚也。」
兒童誦讀國學經典，不但能開發兒童各方面的潛能，而且在孝親、禮儀、個人修養等方面都能得到提高。更為重要的是，家庭經典教育是對學校教育很好的一個補充，在所有的教育中，經典教育也是成本最低、效果最好的。
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