來拉薩最古老的「尼姑庵」-喝甜茶吧

對於遊客來說，來到拉薩有個寺院你不能不去，這就是位於八廓街附近的阿尼倉姑寺，一個在拉薩城中頗有影響的尼眾道場。如果你是一個女性，又恰巧你對宗教感興趣，這裡更是一定要去……

倉姑寺位於西藏拉薩城內，是藏傳佛教格魯派寺廟。也是拉薩城內唯一的一座尼姑寺廟。該寺在藏傳佛教界享有較高的聲望。

說起倉姑寺的歷史，人們習慣上把它追溯到公元7世紀的吐蕃王朝時期。傳說，那個時候一到夏季，拉薩河上游各個山谷的洪水都順勢而下彙集到了拉薩河，造成拉薩河水突然的爆漲，於是經常發生水災，殃及兩岸的農田和村莊，給廣大老百姓帶來了巨大的災難和損失。為了消除拉薩河水給百姓和拉薩城造成的危害，藏王松贊干布就在拉薩河的河堤上挖了一個地洞，閉觀誦經，祈願消除水患，人民安居，百姓幸福。後來人們把藏王松贊干布修行過的地洞稱為「倉姑」，也就是地洞的意思。

公元十二世紀，一位人們稱為神醫的傑瓦奔在修行洞曾閉觀修行，據說，得此大成就，使得這個早已聞名的修行洞更加盛名遠播。到了公元十五世紀，宗喀巴大師的得意弟子古覺多丹在修行洞的基礎上了正式修建了倉姑寺，不過那時寺院的規模並不很大。直到公元二十世紀初，帕邦卡仁頗且和第90甘丹赤巴強巴曲扎出資大規模的擴建，逐漸形成了今天的規模。

倉姑寺有著與眾不同的傳統和風格，這裡不僅是女性佛者的樂園，同時也是一些社會中的女性們學習佛教、文化和各種知識的場所。這裡曾經培養了很多有影響的人物，寺內現有尼眾百餘人之多。這裡的尼眾每天早晨8點都會準時在經堂頌經，就是專業的「會供儀式」，這個過程大概要持續到下午，每個月還有幾次規模比較大的集體頌經法事。寺內的面積不算大，甚至有一些局促，分上下，上面是經堂，下面是一些日常用地，殿的正門有漂亮的石階，一切都安排得井井有條，你一眼看過去，就會有「乾淨」「清潔」的字眼跳到腦海里。

倉姑寺主佛殿的面積並不很大，分上下兩層，上層是經堂。殿門沿台階而上，殿門兩邊繪製有四大天王壁畫，屋檐和門柱雕飾，幾乎與其他藏傳佛教寺院相同。門柱上方，則是傳統的獅面和人面柱頭像。倉姑寺主供十一面觀音菩薩，另有文殊菩薩、無量壽佛、宗喀巴大師和十三幅明清以來唐卡等。

倉姑寺最著名算是主佛殿一層地下的松贊干布修行洞。洞內供奉著吐蕃國王松贊干布塑像，每天有三名專職的尼姑在這裡，按時誦經祈禱，擺放供品，或是替換燈油。

作為女眾道場，倉姑寺注重傳承和弘揚觀音菩薩和度母信仰的法事與儀軌。比如寺院經常舉行的會供儀式是「度母會供儀軌」、「瑜伽母修持儀軌」、「尊勝佛母長壽儀軌」等。按照寺院的要求，每天八點在經堂舉行「日常課誦」，即會供儀式，一直到下午4點結束。每個月要舉行七次較大型的集體誦經法會。

倉姑寺的經濟來源主要依靠施主的供奉和信教群眾的捐獻。另外，為彌補不足，寺廟還在附近開辦了茶館、餐館、診所等。但這些經營實體大多帶有慈善性質，不僅物美價廉，而且服務周到。遊客去的最多的地方也就是茶館了。

與老光名的喧嘩嘈雜不同，倉姑寺不允許抽煙和賭錢，市井生活沒那麼明顯，來這兒的人們多是喝喝茶，聊聊天。通常，他們的手邊上或是桌前還放著一個轉經筒。在這裡，一個人點一壺六塊錢的酥油茶或甜茶，就可以發獃看書，或是安靜的思考著那些在城市，或在路上萌發的夢想。

茶館與寺院，一個是在世俗修行，一個是在佛前修行。紅袍子與素灰色衣裳，佛與俗世只有門窗之隔，清脆的鐘聲與噪雜的紛擾幾乎每天都在佛前人後穿梭著。但她們，各自修行。一個是在佛前關著門窗修鍊著清心寡欲，一個是在佛前敞著門窗看透著人間悲歡。就是這樣一個茶館，走進來或離開再回來，從不覺得出家人的戒律跟一個茶館的買賣收賬有什麼衝突。相反，正是寺院邊上開了間茶館，正是從茶館裡頭走進寺院，才是一個人經歷一切放下一切的過程。

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