李班的教訓：人品好的人不一定適合當君王

原標題：李班的教訓：人品好的人不一定適合當君王

李班的教訓：人品好的人不一定適合當君王

在古代社會，皇位傳承一般都講求「父死子繼」，一旦刻意打破這個規律，捨近求遠，避親就疏，讓宗族子弟入繼大統，而把親生兒子撇在一邊，坐冷板凳者必然與承襲者勢同水火，極易引發宮廷政變和國家動蕩，除非承襲者有剛猛的政治鐵腕和雄厚的武裝勢力。十六國時期成國開國皇帝李雄大概沒有料到，在他死後不久，以侄子身份即位的李班就死於非命。殺死李班奪權的，正是李雄的親生兒子。

李班，李雄之侄，李雄之兄李盪之子。李雄稱帝後，面臨著立太子這一糾結問題，「雄有子十餘人，群臣咸欲立雄所生」，而李雄認為這十幾個兒子均不成氣候，所以，想立侄子李班為太子。大臣們持「先王樹冢嫡者，所以防篡奪之萌，不可不慎」予以勸諫，並列舉諸多史例闡明，李雄如果一意孤行非這樣做，難免會種下「專諸之禍」和「宋督之變」之類的禍端，「雄不從」。

李雄舍子立侄，有三個原因。其一，李雄認為其兄李盪是「嫡統，丕祚所歸」，因李盪英年早逝，李雄才有機會領導部眾創業，此時將皇位傳給李班，意在還社稷於李盪一支；其二，李雄的十幾個兒子均為庶出，且「皆尚奢靡」（見《晉書》），非安邦定國之才；其三，李班「謙恭下士，動遵禮法」且「仁孝好學，必能負荷先烈。」（見《資治通鑒》）李雄認為，李班能成大器，將來有能力做一代名垂青史的賢君。

成玉衡十四年（公元324年），李雄力排眾議，正式立李班為太子，並「使任後母之」（見《資治通鑒》），讓沒有生育的皇后任氏，將李班當親兒子一樣悉心照料。李班自小就非常聰慧，「好學夙成」，且素以儒生為老師，以名士為賓友，頗有人望，朝野上下眾口皆碑。為了培養李班，「雄每有大議，輒今豫之」（見《資治通鑒》），讓李班參政議政，加以歷練。對於李班提出的革新建議，李雄悉數採納，民心為之大悅。

玉衡二十四年（公元334年）六月，戎馬一生的李雄發病卧床不起，傷口污穢不堪，「生瘍於頭。身素多金創，及病，舊痕皆膿潰」，病情嚴重，生命垂危。李雄在最需要親人照料之時，「諸子皆惡而遠之；獨太子班晝夜侍側，不脫衣冠，親為吮膿」（見《資治通鑒》），且「殊無難色，每嘗葯流涕，……其孝誠如此」（見《晉書》）。李雄病逝後，李班即位，「居中行喪禮，一無所預」，親自置辦喪務。

李班即位後，李雄的堂弟建寧王李壽，受遺詔輔政，司徒何點、尚書令王瑰也能竭力輔佐，雖然李雄新喪，皇位交替，但成國政局穩定。李雄的四兒子李期雖然對李班繼任不服，但懼怕李壽等人，且勢力單薄，孤掌難鳴，不得不安於現狀。但是，隨著親兄長李越的到來，李期內心也開始蠢蠢欲動。九月，李越「奔喪至成都。以太子班非雄所生，意不服，與其弟安東將軍期謀作亂」（見《資治通鑒》），準備廢掉李班。

當時，李班因李雄病亡而悲痛過度，一門心思撲在李雄的喪禮上，對心懷不軌的李越等人不加防範，沒有意識到自身處境的危險。李班的親弟弟李玝察覺李越名義上是來奔喪，實則來者不善，別有用心，於是，建議李班「遣越還江陽，以期為梁州刺史，鎮葭萌」，讓李越回江陽，並讓李期接替自己主持北方軍務，將此二人遠遠地打發走，以防不測，以絕後患。但是，寬仁厚道的李班「以未葬，不忍遣」（見《資治通鑒》）。

不調離李越、李期也就罷了，李班卻讓親弟弟李玝仍返回涪城駐地，不許他在成都挑撥離間。在李班看來，自己是李雄欽定接班人，即位已成事實，只要對李越、李期二人「推心待之」，自信他們不會鬧事。不久，天空出現異象，太史令韓豹藉機稱「宮中有陰謀兵氣，戒在親戚」，暗示李班當心李越、李期搞政變，可惜「班不悟」。李班是個聰明人，豈能不悟？他待人太友善了，絲毫不設防。

李班的「推誠居厚，心無纖芥」（見《晉書》），能感動好人，卻感動不了狼。十月初一晚上，李班在為李雄哭喪時，李越潛入殯宮，殺死李班，「越因班夜哭，弒之於殯宮」，可憐李班在位百餘天即遭殺害。隨後，李越假傳任太后詔令，宣布李班的種種「罪狀」，廢掉李班的皇帝名號，「矯太后任氏令，罪狀班而廢之」（見《資治通鑒》）。時年，李班四十七歲。李班死後，李期即位，謚李班為戾太子；再後來，李壽即位，追謚李班為哀皇帝。

四百多年前，西漢太子劉據因巫蠱之禍被廢身死，其孫劉詢即位後追謚其為「戾太子」，「戾，曲也」（見《說文解字》），意在為祖父劉據平反。然而，李班的謚號「戾太子」則有貶義，李期硬給李班扣上了暴惡、暴戾的罪惡帽子。李雄打破陳規，「傳大統於猶子」，最終導致「尋戈之釁」和「傾巢之釁」。其實，早在李班當年被立為太子時，就已埋下「亂自此始」的伏筆，儘管他是個好人。

謙虛、博納、好學、寬厚、仁慈、孝順、節儉、泛愛、真誠，諸多美德被李班集於一身，論人品德操，李班在中國歷代帝王中堪稱第一。胡三省在為《資治通鑒》作注時也感慨道：「李班豈不不謂之仁孝哉！」人品好，難能可貴，但太過，則會成為婦人之仁，也會成為致命弱點，故《晉書》稱「班以寬愛罹災」，豈不哀哉！品行好，能做個好人，未必是當君王的料；想當君王，還是應該恩威並濟，適當狠一點。

（本篇完）

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