地名故事 溫嶺·彭家墳
黃曉慧
溫嶺太平街道楊梅坑村有一彭家墳自然村，這一地名常讓人疑惑，為何起這樣一個怪怪的名字？
其實，《嘉慶太平縣誌》卷十四中早有記載，稱彭家墳在縣西九龍山。宋彭祖彝為其父培甫墓誌云：「先君彭氏，諱耔，字培甫。曾祖達、祖汝義，贈正議大夫。父椿年，任國子祭酒，右文殿修撰致仕，贈正奉大夫。曾大父自莆陽來居臨海，大父後徙居黃岩，因家焉。先君淳熙己丑九月辛巳生上饒官廨，開禧乙丑四月丁酉卒於正寢。娶戴氏，先一歲而卒，時嘉泰甲子六月丁未。子男二人：祖彝、祖茀。女一人，適夏紹堂。寶慶丙戌十月丁酉合葬於太平鄉金山之原。先君少而穎悟，博涉經史，以弱冠魁漕選，尋至該免，竟以疾終。重惟大父以儒學起家，先君謹身勵業，篤意箕裘，冀光前躅，志不克就，嗚呼痛哉!若夫隱德，將俟作者發揮，姑敘歲月，納諸壙雲。」（《谷山莞坑彭氏宗譜》記載的《培甫府君墓誌》略有異文，宗譜中記載，汝義與龜年、椿年之間多了「危一」一代，當以墓誌所述為準，又，「淳熙己丑」，查《南宋年號干支紀年對照表》，淳熙間無己丑年，或有誤字）
「彭家墳的宋代古墳找到了！」今年春節前，城南鎮彭家村的彭啟桂與筆者聯繫。3月9日下午，我們同溫嶺、玉環兩地的彭氏宗親代表十餘人一起，前往實地看看。
從嶴底楊村的入口上山，經盤山公路盤旋而上，再盤旋而下，彭家墳自然村在一個四面環山的山坳中，居民不多，遺留了一些老屋。
彭氏宗親找到的彭氏宋代古墳在中間一座山坳小丘上，經過一條跨溪小橋走進去，繞過幾戶人家屋後就到了。古墳所在是一片竹林，這種竹是一種比較堅實的「扛竹」。
古墳看來只有一壙墓穴，有黃土，但無雜草，裡面也沒有蛛網。與後代的墳墓不同的是，它是用不規整的石塊砌成的，墳上還有十幾厘米厚的泥土，一些竹子就生根在土上，但是，竹根卻不能穿透墳蓋。溫嶺市殘聯退休幹部、嶴底胡村彭宏聰今年69歲。前段時間，溫嶺太平街道嶴底胡村原支部書記彭定陽在查閱《谷山莞坑彭氏宗譜》時，發現上邊有四世彭培甫墳墓在「金山之原」的記載，與彭宏聰交流之後，幾位彭氏宗親一起到彭家墳實地察看，找到了這座墳。彭氏宗親們認為，綜合墓葬形式以及宗譜、縣誌有關記載，這座古墳應當就是彭培甫墓。
彭培甫是南宋進士彭椿年之子，彭椿年之哥彭龜年，也是進士，哥倆先後於紹興二十一年和二十七年中進士，號稱「二彭」。兩人事迹在《萬曆黃岩縣誌》《嘉靖太平縣誌》上都有記載，彭椿年撰寫的《重修黃岩諸閘記》是一篇重要的台州水利史文獻。
彭培甫生於江西上饒官廨（因彭椿年在那邊當官），1205年去世。其夫人戴氏則於1204年去世。1226年10月，夫妻倆合葬於「太平鄉金山之原」，即現彭家墳。
據了解，台州彭氏後裔現主要分布在溫嶺市城南鎮彭家村、彭下村，城東街道岩下村、太平街道嶴底胡村、城西街道神童門村以及玉環市沙門鎮、楚門鎮、清港鎮、龍溪鎮，臨海市永豐鎮，黃岩澄江街道等處。2017年12月19日，台州彭氏宗親聯誼會成立，會長由彭家村彭國正擔任，下設族譜研究組，彭啟桂任組長。今年春節期間，彭啟桂專程到上海圖書館查閱資料。彭氏宗親聯誼會有意繼承「二彭」遺風，弘揚台州彭氏文化，欲重建歷史上彭氏先祖創立的鶴林書院，並重修彭家墳古墳（主要由彭培甫直系後裔溫嶺城東街道的岩下房後裔負責，其他房協助）。
欄目徵集
地名，濃縮著人們對生存環境的認識和思考。一個優秀的地名，能直觀地體現一處宜居山水的文化魅力。
我們相信，每一個地名的身後，都倒映著一段歷史的影子，承載著一方百姓的鄉愁。發掘整理一批台州地名故事，不僅是對歷史印記的一次追尋，也是一種故土情結的闡釋。
台州市民政局與本報聯合開設的「『福彩杯』台州地名·光陰的故事」欄目，向廣大讀者繼續徵集台州各地具有文化內涵、人文精神並經過考證的優秀歷史地名和現今地名故事。
◎作品要求
「地名」以現存仍在使用的地名為主，也可以是歷史上長期使用的、大家耳熟能詳的地名。
「地名」僅限於台州地名，應有具體所指，主要指山川、湖海等自然地理實體名稱（包括形象地名、指位地名、指物地名等），以及縣市、村鎮、街巷、建築物、遺址等人文地理實體名稱（包括因人、因事得名，宗教、風俗得名等）。
緊扣「地名文化」主題，地名故事應對所指地理實體的方位、形狀、體量等基本狀況有所描述，所述的歷史典故、名人逸事、民間傳說等，應經過考證註明來源，並與該地名有關聯性。
◎投稿方式
投稿作品擇優在台州日報陸續刊登。
視點版編輯丨張莉貝
微信小編丨諸葛晨晨
TAG:專副侃 |