吞精教教主了解一下?
今天和你說話的是心妖
如果你問我,什麼是互聯網時代最狠最毒最賺錢的割韭菜?
我想的不是比特幣、股票或新世相,和初代網紅Ayawawa的「世界最大情感諮詢機構」比起來,它們不過是蝦兵蟹將。
Ayawawa 出現時,芙蓉姐姐還沒有大紅大紫,她靠著一套自創的情感理論早早地在互聯網開荒,如今已墾出了一片肥土。
許多年來,她爭議無數、信徒無數,從來不用親自下場撕逼,自媒體蹭熱點博出位的手段她壓根不用,活得歲月靜好,大概是早早地實現了流量變現,智商稅以可觀的規模逐年穩定增長。
傳說中的娃姐,昨天以女王般的姿態臨幸了姜思達的《透明人》。
不,應該是父王姿態,畢竟她的理論使用的是「父愛演算法」。
「我是對的,你要學我」
Ayawawa 形容咪蒙是「母愛演算法」,你想看什麼,我就給你看什麼。而「父愛演算法」雖然很嚴格,卻能真正幫助女性成長。
這套理論嚴格到規定了每一次約會的著裝:第一次要穿大紅色,因為它是性喚起顏色;第二次要穿運動裝;第三次要穿有女人味的衣服,比如黑色、蕾絲的……
姜思達天真地問了一句:如果我第一次就穿得很性感呢?
她一臉嫌棄:這是個很剪子的問題。
問題來了,什麼是剪子?
石頭、剪刀、布,是 Ayawawa 理論體系里基礎建築,用來將男女劃分為三大類。
石頭代表忠誠專一的普通人;剪刀代表四處發浪不想結婚的碧池;布則是掌握了社會地位和財富的有錢人,他們一般崇尚多偶制,對伴侶忠誠度不高。
剪刀可以輕易地將布剪開(拿下),卻攻破不了石頭;但剪刀和布永遠只是「短擇」關係,因為布會不斷開疆拓土,嘗試新的獵物,所以想結婚,要找石頭男。
但恰好愛上了布男,又想和他結婚怎麼辦?娃姐說了,不是所有布男都會出軌,關鍵在於女人怎麼做。
嫁給石頭男、拴住布男,你需要:提高 MV 降低 PU。
MV 是伴侶價值,說白了,就是長相、身材、打扮等;PU 是親自不確定性,女人可以明確孩子是自己的,男人卻不不能。
所以,你越不能讓男人相信孩子是自己的,他就越不會為你花錢、養孩子,更容易離開你,哪怕你 MV 很高。
提高 MV 降低 PU 的核心就是,你要漂亮身材好,但不能太有性格和主見,要溫柔體貼、崇拜男人、聽男人話。
在這套理論里,還提倡女人要找 MV 比自己低一些的男人,因為女人的 MV(容貌)會隨著時間降低,高攀只會換來「短擇(離婚)」。
看到這裡,姜思達已經憋不住意味深長的笑了。
不知道你看明白了沒?其實這套理論講的事情很簡單:
婚姻就是男女之間的金錢交易,男性付出房產、彩禮和長期飯票,去換取女性的青春、美貌和生育能力。
因為金錢相對更難獲得,所以有錢的男性在婚姻關係里有絕對的主動,女性必須讓渡一部分自己的權利,來換取相對較好的物質生活。
這套理論的核心在於:女性必須依靠男性才可以得到更好的生存,它不提倡女性出門工作,而是應該先照顧好家庭,生個孩子。
Ayawawa 不過是對當下傳統的擇偶觀進行了總結和包裝,貫上達爾文主義、心理學和一串英文名字,就變成了「科學」。
我們不得不承認,這套千百年來的女性生存法則至今仍然管用,在大量秉持著相同觀念的男女腦子裡邏輯自洽。
即便經濟獨立的女性,面對社會廣泛存在的「大齡貶值論」,也難免慌不擇路地選擇一個並不如意的男人,然後拚命降低自己的 PU 來避免離婚。
因為人們會告訴她們,是你要求太高、女孩子不要太好強。
「男女很平等啊」
這個採訪讓我對姜思達路轉粉,除了因為他幾次欲言又止的剋制,還因為,他的提問的確讓 Ayawawa 措手不及。
視頻的後半段,整個對話不可避免地走向了邏輯混亂。
Round 1
姜思達:你覺得男女平等嗎?
Ayawawa:很平等啊,男性和女性兩個群體,綜合獲得的利益是平等的。
這裡她舉了兩個例子,一個男人有三個女朋友,那麼就有三個男人沒有女朋友,當男人有75%的機率打光棍誒!
敢情對女人來說,男友的忠誠並不重要,和三個女人共享一個男人,是無比幸運的事?
娃姐不是倡導,女人要找忠誠專一的石頭男嗎?
Round 2
姜思達:你怎麼看同工同酬這件事?
Ayawawa:前段時間有好萊塢女演員說同為主角,男演員比女演員的片酬高,這是應該的。
比如《007》這樣的大片,成為女主角比成為男主角容易多了,所以她便宜。
女生的話,年輕漂亮,然後會發嗲就能夠出來演戲的這種量本身是比較大的。
娃姐,《紅海行動》了解一下?
Round 3
姜思達:所以封建社會也是平等的?
Ayawawa:在某些時期,女性的基因得到更好的回饋,在某些時期,女性的個體得到更好的回饋。
在非常封建的時代,女性沒有挑選伴侶的權利,但她的每一個後代都會被精心地撫養。
姜思達:但生的是女孩,會被送走啊?
Ayawawa:女性作為母親和她的孩子得到的全部利益是在一個籃子里的。
說的啥?我聽不懂!
是不是只要20%的富人得到的財富和80%的窮人得到的財富是相同,我們就能說,貧富差距消除了,全面小康實現了??
吞精教教主
有人說 Ayawawa 腦殘、女奴,事實上恰恰相反,她是一個高智商且不要臉的人。
只有這樣的人才能聰明地捕捉到中國最廣大女性群體內心真實的渴望——不願自強只想依附,並違心地成為她們的頭號代言人和靶子。
開場第一個問題,姜思達想問大家最常見的問題是什麼,不等他說完,她便搶答:脫單和挽回。
在之後的許多對話里,她都習慣性地打斷對方並洋洋洒洒地闡述自己的觀點。
配上表情連連,你就知道,她絕對不會是自己口中所說的那種 PU 很低的人。她不溫柔,不平和,不順從,意識強大,蔑視同類。
她說得很對,未來50年,女權主義都不可能成為主流。
面對潮水,商人選擇順勢而為、討好市場,真正關心女性權益的人,才會披荊斬棘、逆流而上。
Ayawawa 帶給女性的,絕對不是成長,不過是痛苦的麻醉劑而已。
這點從她的微博上可以略窺一二:
2016年,她發表了一篇懷孕時如何避免先兆子癇的文章,提出了夫妻性生活次數少、經常用套會導致先兆子癇的觀點。
為了避免,應該「讓陰道多接觸精子」、「口交乃至吞精」,被冠上了「吞精教主」的美譽。
再往前一點,她提出孕婦要保持心情平和,不然生的兒子容易是 gay,還聲稱自己有如何生出異性戀或同性戀孩子的辦法,又被 LGBT 群體猛撕了一波。
遇到一個反對她社交的丈夫時,明明很有獨立意識、希望自食其力的粉絲,對丈夫過強的控制欲沒有一絲害怕,反而不停研究如何讓自己的 PU 低到塵埃里。
而娃姐的回答更是牛逼:丈夫不允許妻子社交,一定是你做得不夠好。
高 MV 低 PU 本質,就是讓女性放棄自己應有的權利,從職場上全面撤退,回到家庭做一枚低眉順眼的煮飯婆。
值得提出的是,平權社會倡導的並不是女性都要出門工作,而是當全職主婦想要出門工作時,她是否就能擁有工作的機會,社會是否提供了這樣的條件?
女性希望回歸家庭自然沒錯,但只能選擇回家,和可以選擇回家,是截然不同的兩回事,她們可以沒有工作,但不能沒有工作的能力。
Ayawawa 壞就壞在,她不斷強調女人的「妻性」,閹割她們回歸社會的可能。
多年以後,當她的粉絲把姿態低到塵埃里,仍然不能得到丈夫的尊重和應有的物質時,她們還能勇敢的離婚、自力更生嗎?


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