載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

譯文

你能夠控制自己的軀體，專一自己的心智，使精神和形體合一，永遠不分離嗎？

你能夠保全自己的本性，保持天真，將精氣集中到最柔和的內心，像嬰兒一樣純真嗎？

你能洗凈塵垢、邪惡、是心靈恢復光明澄凈而變得沒有瑕疵嗎？

你能在熱愛人民和治理國家的時候，保持順應自然而不橫加干涉嗎？

你能運用感官在動靜語默之間，使心靈保持虛和靜的至極篤定狀態，不受影響嗎？

你能大徹大悟，智慧上沒有什麼不能明白的事，並且不使用心機嗎？

如果這些事你都能夠做到的話，便可以讓萬事萬物生長繁殖，產生萬物、養育萬物而不佔為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做「玄德」。

見解

「抱一」是一個道家的用語，既真理合一的意思。在中國傳統文化當中，一直認為「人之初，性本善」，道家的抱一，既是像初生的嬰兒一樣保持自己的初心和純真，不受外界所污染，不受慾望所影響，心境澄明，才能夠順應自然。而這，也就是最「深」的德了。

在物慾橫流的今天，我們很容易將精力放在外部而忽視自己，收到誘惑而忘記自己的初心，因追求外物和效仿別人而忘了自己本來的樣子，這些都是我們焦慮的原因。要保全本性的常道，先得問問自己是否偏離了本性，只有順應自己的本性，才能體會真正的「德」與「道」，才能做到「不忘初心，方得始終」。

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