潮陽四序堂的石刻

潮陽城區南中路37號，有一座宋代古建築「四序堂」，是潮陽首座私家學堂，現堂內藏有宋代以來的石刻38件，是廣東省現存石刻中，種類集中，內容豐富，具有較高歷史文物價值的古石刻，2012年10月，被批准為省文物保護單位。

「四序堂」的始創者蕭洵，被譽為潮陽興學始祖。蕭洵祖籍福建龍溪縣，公元1192年出生於一書香門第，祖父蕭國梁，南宋狀元，曾任漳州太守，父親蕭煜，官拜吏部郎中，父子皆為宋知名學者，蕭洵自幼聰慧，又得到良好的家庭教育。宋慶元元年（1195）考中明經，被授任潮陽知縣。蕭洵上任之後，「修水利，興農桑，倡新學，廢弊端」，潮陽政通人和，經濟發展，社會昇平，民眾額手稱慶，呼蕭洵為蕭青天，宋開禧三年（1207）蕭洵任滿離職時，縣民懇切挽留，蕭洵感民之盛情，遂定居於縣城的南橋（今棉城塗庫內）成為潮陽蕭氏的始祖。

蕭洵在任期間，民眾感其愛民之德，為其建一生祠。蕭洵曰：「生為民眾而勞，祠也為民眾所用。」於是南宋嘉泰四年（1202），把生祠改為辦學學堂，廣招學生，教授「詩書禮樂」，因而名曰「四序堂」，四序堂辦學延續700多年，為潮陽唯一保存完好的鄉校，雖經歷代維修，其主體結構保存宋代宗祠的建築格局，而最為珍貴的，是堂內保存完好的宋代以來38次名人書法石刻，這些書法石刻，記錄了歷代名人的思想火花，精妙詩句，融化在石塊中，也是存藏在潮陽大地上的瑰寶。

在四序堂的石刻中，明代學者、湖北安化知縣林繼習題書的石匾「文林第」備受注目，「文林第」三字，書法蒼勁，內容也反映了林繼習的獨特見解，當時，一般官家的府第、宗祠都有顯示其榮耀的讚詞，如「大夫第」、「某某世家」、「太史第」之類，但林繼習卻不隨大流，當蕭洵後代請其題匾時，他卻題上「文林第」，他解釋說：「富貴榮華，乃過眼雲煙，蕭洵先賢，以學興文，諸多學子，幼苗成林，此蕭公之德矣！」題書如其人，林繼習在任上，雖為民辦多宗好事，政績顯著，但無巴結奉承之術，受上司嫉妒，憤而辭職，居家之後，專事寫作，晚年的文字生涯，冷暖甜酸，只問耕耘，不問收穫，社會世事，疾風驟雨，一概不管，去冠為民，處之泰然，「文林第」的含義，深藏著這位明代學者的傲然處世人生觀。

清代石匾「甲第騰芳」，是清代長壽書法家蕭邦熾題書，這裡面也有一段趣話。史料記載：「蕭邦熾，生於明崇禎九年（1636），潮陽新興鄉人。清乾隆十七年（1752）題『甲第騰芳』年屆106歲。」蕭邦熾一生堅持習書，年逾百歲仍筆耕不輟，106歲時，偶與鄰居坐談邑之先賢，獨推蕭洵，曰：「蕭公之德，於官於學，皆可萬世流芳。「座談中，邦熾談了兒時聽到的蕭洵受民興學之事，百年前的所聞，記憶清楚，令聽者讚嘆不已。乾隆二十一年（1756），邦熾120歲，縣民向上請旌，恩賜「修職郎」，建牌坊於東山半路亭，額曰：「昇平人瑞」。而清代書法家蕭壽仁的石匾：「鳳毛」、「燕翼」，把「四序堂」這所宋代古學堂比喻更妙，「鳳毛」者，珍稀也；「燕翼」者，吉祥之騰飛也，古之學堂，實屬珍稀，能如燕翼，海闊天空中高翔，更是書者良好願望。

石刻中，清代知名學者，末代狀元翁同龢、舉人張明揚、教育家江西省瑞金人周邦道、李品仙等人的題刻都各有特色。晚年的翁同龢，從上海來到潮陽，與老友丘逢甲吟詩作對，他對私家題詞不多，在四序堂的題刻「守獨憐同別微見顯，辭高居下置易就難」。聯文石刻也反映了翁同龢當時的心境，他「辭高居下置易就難」，他不謀當官，隱居下層，他不求豪富，而願與平民百姓為伍，空寂中，只有翰墨相伴，宣紙上，雖沒有山河破碎的悲涼，卻讓人看到憂國憂民的慨嘆。而清光緒十五年（1889）舉人張明陽，也是一位愛國學者，當時慈禧太后專權，朝政腐敗，張明揚不願隨波逐流，晚年孤冷，內心漸漸歸於淡泊，於亂世中寫下「祥開文運」、「秀髮乾峰」的題詞，穿越歷史時空，超邁一格，為時人和後人所稱道。

四序堂歷經八百多年的春風秋雨，原已殘舊不堪，2002年2月，由蕭氏四序堂宗親聯誼會和文物保護管理處主辦，在省文物專家指導下全面修繕，歷時四年竣工。新修繕的四序堂，修舊如舊，保存宋代建築風貌，堂內的原石原木，石雕工藝，石碑石刻，保護完好，對已模糊的石碑石刻油刷一新，把被歷史塵封數百年的珍貴資料整理編印成書，讓世人共享先賢的智慧和文脈。

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