或許選擇大於努力

一般來說，想要生活得成功，需要兩種能力，一種是具體的技能，另外一種是在現今商業社會將這種技能變現成財富的能力。

在我看來，前者姑且定義為一技之長，後者借用目前流行的一個概念來套用，就是「賦能」，即如何為一技之長賦能。

擁有一技之長無疑可以在如今的社會分工協作中產生一定的個人單位時間效率。但是，如何將這種個人的單位時間效率，通過「賦能」產生乘數級的社會效應，那就必然需要藉助現代商業化的途徑實現。

舉個例子，當年具備電燈照明技術的人，絕不僅僅是愛迪生一人，可要說把光明送到千家萬戶的人，一定非愛迪生莫屬。

這裡又涉及到兩對概念範疇: 創新與創業，選擇與努力。

創新需要在一定的技術領域做積累，然後達到社會平均水準之上，而創業是要把這種精進後的技術實現商業價值最大化。前者更多的需要行業內的技術更新，而後者則需要與市場需求在交互中迭代並獲得認可。

選擇大於努力

並不是說學習任何技能都需要同時具備創業能力，相反，創業所具備的素質本身是無法培養的。因而，相對於努力而言，個人對一技之長的選擇，往往與之是否可以獲得更大的商業化效應，更具決定性。

選擇技能的標準

一是與國際化接軌，二是具備娛樂效果，三是自身具備一定天賦。

首先，選擇的技能不被國際認可，受眾面無疑變得狹窄。例如某個語言藝術，在京津地界上盛行，但在南方並不流行，更談不上漂洋過海被全球認同。但演講能力的積累更具價值，任何自由民主的地方都認可，也都受用。

其次，具備一定娛樂觀賞性。

例如，在體育項目中，籃球、網球、棒球，相對於羽毛球、乒乓球這類更具觀賞性。這個只要看看美國三大體育職業聯賽就不難發現，大多數欠觀賞性項目無法望其項背。

另外，個人的天賦也很重要。

談到天賦，如果只是拿體育這種操作技能例舉，難免偏於極端，這就好比籃球和游泳的選手，在選材時必須考慮身高臂長一樣。其實，很多認知技能同樣需要天賦。而奧數就不是任何人可以學得好的，至少先天的智商占很大比重。

據此，要想獲得成功，很大程度上對一項技能的分析與選擇，往往遠大於在具體領域的努力。借鑒格烏斯原理，只要找准生態位，一樣有可能在處於弱勢的情況下，在大環境中生存得更自在。

關於對一技之長「賦能」的理解

一項技能最大化的被市場需求所認可，這只是結果形態，而從這項技能的習得層面而言，技能是需要在不同的場景之中獲取的。換言之，技能的獲得更在乎習得的過程與方式。技能習得與知識的建構，更關乎習得場景和建構方式。加德納的多元智力理論，所歸納的八、九種智力，在習得過程中一定是在多場景中建構而成的，一塊黑板，一根粉筆是絕對不可能全部實現。

當然，我們這裡談論的並非「知識價值論」，即斯賓塞所說，選擇什麼知識技能更有價值，而是在對技能做出選擇的時候，如何判斷更適合自身發展需要。強調的是選擇與習得知識與技能時，「場景」的認識與重要性。

當一個人的主動收入，小於被動收益的時候，一定是在技能的選擇上把握了先機，而努力也許在其次。好比，個人的工資收益小於投資回報一樣，這是通過選擇將自己的單位時間更高效的放大。

現實中，投資技能的掌握，除了選擇之外，更取決於是如何習得，因為這種技能不是特定場景中逐漸精進而成，相反，必須在各種場景中融會貫通而得，其中處理人的因素，信息的篩選，以及應對混亂的能力尤為重要。

必定，人與機器人不一樣，拋開指令性、程序性的輸入之外，人是有創意與感知的，對生命生活的感悟才是生命的原點。對技能的選擇與習得也不外乎服務於此目的。

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