連自己都保不住，談什麼普度眾生？

原標題：連自己都保不住，談什麼普度眾生？

何九叔的出場，是在武大郎死後。

武大一死，何九叔就要上門驗看屍身，這是他的工作，何曾想在路上偶遇西門慶。

從不曾有交集的人，忽然喊著自己吃酒，何九叔心裡犯了嘀咕，但還是不動聲色地吃。

西門慶忽然拿出十兩銀子來，九叔不敢收，西門慶說出「凡事遮掩」的話來，九叔還是不敢收，但考慮到西門慶是個「刁徒」、「把持官府的人」，九叔還是先收下了。

他不是貪財，他是惹不起。

來到武大家，看到如花似玉的金蓮，九叔有幾分疑忌，待看到武大的屍身，有明顯的中毒癥狀，九叔想替武大伸冤，卻怕沒人撐腰，惹了西門慶，就裝作中風，咬舌吐血，逃離現場。

他不是沒正義感，他是惹不起。

回到家中，九叔派手下幫忙下葬武大，支開金蓮、王婆，偷走了兩塊骨頭，連同西門慶的銀子包在一起，寫上年月日期、送葬人的名字，裝在布袋裡。

武松若來追究，就把銀子和骨頭拿去；武松不來，就當沒有此事，把西門慶的銀子拿來養家。

他不是不想當英雄，他是誰都惹不起。

武松果然來追究，九叔只是照實說，就連武松問道「姦夫何人」時，九叔也只讓他去問捉姦的鄆哥，他一個字也不多說。

何九叔是市井中的英雄，他沒有高強的武功，沒有錢去救濟窮人，卻在各種關係中左右逢源，不去扶持邪惡，也不盲目伸張正義，混得一個安穩。

水滸里的英雄，大多是路見不平一聲吼的，吼完之後，正義確實得到了伸張，自己的生活也沒法兒過了，只好上梁山。

何九叔不那麼做。

正義能伸張，我就伸張，不能伸張，我先保住自己。

有人每天宣揚著要拯救世界、解放人類，可到現在一日三餐還沒有著落。

餓著肚子談理想，很累吧？

要想普度眾生，首先要把自己度過去。自己還沒得到解放，何談解放人類？

我們一直在歌頌這樣三種英雄：

孔子那樣的英雄：世界沒有規矩，我要去重塑規矩，哪怕付出畢生精力也在所不惜。

結果孔子混得連肚子都填不飽。

屈原那樣的英雄：我是世界上最正義的化身，為了防止和身邊的人同流合污，要和一切不正義的人鬥爭。

結果屈原投江自殺。

魯達那樣的英雄：我不能看到有人受氣，只要看到我就要去救人，不管結果如何。

結果魯達逼上梁山。

這三種英雄非常值得歌頌，他們骨頭硬、意志堅，他們就是人類的脊樑，他們的精神永遠值得我們學習。

可他們不接地氣。

要成為孔子、屈原、魯達那樣的英雄，需要放棄本可以唾手可得的一切，成本實在是太高。

對於我等凡人來講，首要的問題是做個良民、吃飽肚子，英雄不是人人都能做，飯卻是每天都要吃。

何九叔，就是這樣的英雄，他甚至是整部水滸里我最喜歡的英雄，因為他就像是我們身邊的人，他的形象無需塑造，他和我們一樣有私心，他和我們一樣誰都惹不起，他和我們一樣在各種勢力中左右逢源、只求安穩，不像孔子、屈原、魯達那樣光輝燦爛、難以接近。

他就是要過好自己的日子，然後再去力所能及地幫助別人，雖然他非常想幫助武大郎伸冤，可是，時機不成熟，他絕不出手，他考慮代價、計較後果，這就是凡人心態，這就是我等芸芸眾生的心態。

正義很崇高，可日子還得往前過，一個連自己都保不住的英雄，何談正義？

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