清代一守寡純情女子，偶遇俊男心猿意馬，悔悟後被表彰為貞節女

中國古代向來重視女子的貞操，自古就有樹立貞節牌坊的傳統。但是大規模提倡，則是宋代以後的事情。魯迅在他的雜文《我之節烈觀》里說得清楚：「中國太古的情形，現在已無從詳考，但看周末雖有殉葬，並非專用女人，嫁否也任便，並無什麼制裁。由漢至唐也並沒有鼓吹節烈，直到宋朝，那一班『業儒』才說起餓死事小、失節事大的話，看見歷史上『重適』兩個字，便大驚小怪起來。」

「餓死事小、失節事大」是宋代哲學家程頤的話，原話是程頤和某人的對話，原文如下：

某人問：「或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？」

程頤曰：「只是後世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節事極大！」

貞操實則是對婦女的一種束縛，其強弱，在現實中最為直接的表現就是貞節烈女的多少。據史學家統計，從周朝至五代有記載的貞節烈女92 人，宋代倍增至 152 人，元代又增至359人，明代則達到了27141 人。可是和後來的清代相比，則又是「小巫見大巫」。清代受到表彰的貞節烈婦竟然高達 100 萬人。隨著一道道表彰聖旨，在地方上樹立起一座又一座貞節牌坊。這些牌坊，名為榮耀，實則壓著的是多少女性的青春，是多少女性凋落的容顏。

清人沈起鳳撰寫的筆記中，有一則令人嘆息的故事，恰好說明了這個問題。

作者沒有說女主的名字，只說是「荊溪某氏」。她出身書香門第之家，家境富裕。十七歲那年，她嫁給了一個青年，悲劇的是，她丈夫結婚之後不久就去世了，她「半載而寡，遺腹生一子」。從此，她過著寡居的生活，獨自撫養孩子，一直到八十歲。此時，她已經兒孫滿堂。他們對她也非常孝順，她的生活可以說是無比幸福。

一天，老人感覺自己將不久於人世，便將兒孫們叫到跟前，交代後事。老人說：「吾有一言，爾等敬聽。……我們家的女孩們，若上天保佑，皆得偕老白頭，這是家門之福；倘不幸青年寡居，自量可守則守之，否則上告尊長，竟行改嫁，亦是大方便事」。

眾人聽完，驚愕不已。老人家守了一輩子的「貞操」，現在可謂風光不已，是眾多女性學習的榜樣，怎麼可以說這樣的話？

大家你看看我我看看你，都以為老家人年紀大了，神志不清胡亂吩咐。

老人家看了大家的表情，猜到了他們的心思。

她無奈地笑了笑，說：「你們以為我是亂說的嗎？守寡兩字，並非你們想像的那麼容易。我是此中過來人，此種痛苦，我明白。」這時，老人微微閉下了眼瞼，緩緩啟動滿是皺紋的嘴唇，講述了年輕時候的一段往事：

我居寡時，年十八；因生在名門，嫁於宦族，而肚子里又有一塊肉，故不敢復萌他想；然晨風夜雨，冷壁孤燈，頗難禁受。

我年輕的時候，有一次，家裡有個表甥從姑蘇來訪，我於屏風後覷見其他的俊美，不覺心動；夜裡伺候老人熟睡後，「欲往奔之」。剛移燈出們，又感到慚愧，思想之間，又轉身回屋。但是孤獨的我「心猿難制」，又移燈而出；快要到他房門的時候，「終以此事可恥，長嘆而回」。

如是者數次。

最終，我還是按耐不住心中慾望，下定決心毅然過去。可不巧的是，剛出門就聽見有婢女在喃喃私語，我害怕被發現，只好屏氣回房。

我孤獨地看著桌上昏黃的燈光，倍感凄涼。淚水不覺之間就溢出眼眶。

我不想睡，趴在桌子上，孤寂地獨自流淚。不知不覺間竟然睡著了。夢中，我竟然不顧一切地衝進了那個俊男的卧房裡，我看到他在燈下讀書，我坐到他旁邊，傾訴我的苦衷。我溫柔地把我摟入懷中，親吻我的額頭。

我的整個身體彷彿都燃燒了起來。

我已經顧不上任何一切了。

當我們拉開帳簾的時候，看到一個人跌坐床上，「首蓬面血，拍枕大哭，視之，亡夫也」。我驚駭不已，大喊一聲，從夢中驚醒。

此時桌上的燭火正熒熒作青碧色，年幼的孩子在被窩裡「索乳啼哭」。

回憶剛才的夢，「始而駭，中而悲，繼而大悔。一種兒女之情，不知銷歸何處。自此洗心滌慮，始為良家節婦。」

如果沒有聽到婢女的聲音，沒有那場惡夢，安能保得一身節白？偷偷睡進男人的卧帳，豈不恥哉？守寡之難，非經歷不知其苦。你們千萬「勿勉強而行之也」，與其去偷，何不光明正大地改嫁呢？

說完，「命其子書此，垂為家法。含笑而逝。」

人非草木，孰能無情？

幾十年的人性壓抑，豈是常人所能忍受？

當我們今天再看那一座座歷史留下的貞節牌坊的時候，彷彿能聽到那些美麗生命在封建禮教的壓迫下在凄苦和孤寂中一點點凋零。

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