為什麼我的懺悔心老發出不來呢?
二〇〇五年行腳途中開示
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二五年九月初五中午
河北、遼寧省交界處橋下
對河北省秦皇島居士開示
二〇〇五年,遼寧海城大悲寺僧眾,行二時頭陀,自遼寧省錦州市出發,經葫蘆島市、興城市、綏中縣、河北省山海關、秦皇島市、撫寧縣牛頭崖鎮,至昌黎縣城外圍結束,總行程約五百四十里。自八月二十四開始,至九月初十返回寺院。行走加歸寺,共計十六天。十五位僧人行完全程。此是根據錄音整理行腳途中,上妙下祥法師為僧眾,以及當地居士的開示,以饗大眾。
(來源:溯源佛教網)
一居士:我聽師父開示,修行的基礎先是持戒,然後是懺悔。但為什麼那個懺悔心老發出不來呢?
這個懺悔心,不是說你一懺悔就出來了,得常懺悔它才能出來。今天懺、明天懺。比如說,小時候幹什麼壞事了,你就懺。大了以後,又做什麼壞事了,我還懺。那天我說話怎麼說錯了、那天心眼用的不正了、背後做什麼事……我都天天懺,懺來懺去,那個悲心和懺悔心就起來了。最後,心裡越清凈那懺悔心越強烈,最後強烈到有一種悲心切切、淚流滿面的狀態。但是得注意這時就會有個悲魔,所以別老哭,老哭就不好了。兩方面都應該注意。常懺常寫,寫來寫去自個兒的懺悔心就起來了。
一居士:師父,就是今天寫了懺悔,明天可能又犯了。
那不要緊,今天你寫了懺悔,明天又犯了,但絕對不是昨天的那種犯法。雖然是同樣一個事情,但犯的性質它有所不同,因為你昨天懺悔了。就像這個樹葉似的,今天你看到的是一個完整的樹葉,明天你看到的缺了一個邊,後天你再懺悔的時候,雖然還是這個樹葉,它又缺了一塊。是不是這個樹葉?還是這個樹葉,但它的完整程度,已經不一樣了,是吧?這它不一樣。
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