明代理學大家王陽明的家族後代緣何從餘姚神秘「消失」？有答案！

王守仁是明朝弘治年間的進士，祖籍浙江餘姚人。因被貶貴州龍場驛時居住於陽明洞，世稱王陽明。他可是弘治、正德、嘉靖年間的知名紅人、大v，因其成功悟道創立的「心學」，圈了無數的粉絲，影響力杠杠的，連大名鼎鼎的首輔徐階斗是他忠實的崇拜者。正德16年9月，他從南京部尚書任上回到家鄉浙江餘姚，在龍泉山召集74弟子門徒300人大會……王陽明曾兩次奉命鎮壓過農民起義軍。一次是正德14年，率部彈壓福建農民起義，順手牽羊多管閑事，於豐城途中收拾了造反的寧王朱宸濠，惹得正德皇帝滿臉不高興，因為他破壞了朱壽大將軍親自把玩的「貓捉鼠」的遊戲！第二次是嘉靖六年5月，王陽明受命鎮壓瑤族僮族叛亂，之後由於肺病劇發，病逝於大余青龍赤江古碼頭的一條船上。可就在王陽明兩次奉旨南巡、鎮壓義軍前後，他們王氏宗族、後代近親屬五百多人卻突然從餘姚神秘地「消失」了！這是怎麼回事呢？是人禍被仇家滅族了？還是天災全部遇難了？答案都不是。其實他們是悄悄地被迫舉族遷徙了！遷到哪兒了？西遷，再北遷，然後又西遷，最後選擇了西北地區的金城地區(蘭州），從此定居下來。

明代理學大家 王陽明

一，王陽陽的家族後代為何突然外遷？

王陽明的家族為何整體外遷？目前從非常有限的資料中可以查閱，大致有兩種版本。其一是躲避官府壓迫說。這個說法似有站不住腳，因為王陽明的父親王華，曾在弘治朝是大明朝的高級幹部——吏部尚書，即使王華致仕告老還鄉，人脈餘威仍在，量他中央或地方上的皂吏也不敢過分為難其家族後人。其二是躲避戰禍說。我查閱了許多有關明朝與王陽明有關的史料，包括網上瀏覽餘姚地方史志等。猛然發現，是倭寇，對，就是倭寇！從嘉靖二年開始的30多年間，倭寇在浙江、福建等沿海大肆燒殺擄劫，並向縱深地帶滲透，江逝一帶民眾被殺者達數十萬人。許多地方（包括餘姚）的百姓擔驚受怕舉家外逃避難。餘姚當然受到波及乃或者衝擊。許多人舉族舉家外遷避禍保命也在情理之中。

王陽明創立的心學對後世影響較大

二，王陽明的後代定居金城。

朱元璋建立大明之初，為改變戰爭瘡痍均衡地區發展，開始了大規模移民政策，比如經山西洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達百萬人之多。明初年，蒙古勢力不斷侵擾西北地區，蘭州(金城）處於禦敵前沿。為了抵禦殘敵鞏固新興政權，朱元璋在西北地區釆取了招集流亡屯田移民的政策。從明太祖洪武年到嘉靖15年的150年間，蘭州有大量移民墾荒屯田，主要有民屯商屯和軍屯。除了屯田，還有大量移民因為其他原因來到蘭州。比如王陽明的家族與後代，在一定程度上也是響應政府移民號召、在政府的政策允許下(引導下）舉遷蘭州墾田的，如果當年有西部大開發的話，王陽明家族後人也是積極的實踐者與開拓者。王陽明的家族後人舉家外遷，其艱辛程度超乎想像，也經歷了「s」形路線的九九八十一難，先過江蘇，再到山西，又到陝西，最後才定居金城。他們最終落腳的地方在金城的孔家崖（今蘭州市安寧區孔家崖街道王家莊），經過幾代人的艱苦創業，枝繁葉茂，「枝極繁盛」，這裡成了王姓大族，成為蘭州大族之一。他們的後人當中人才輩出(雖沒王陽明的知名度），有知名的桃園詩人、布衣醫學家王三祝，他淡泊名利，造福地方，醫德高尚，扶危濟困，至今仍受當地百姓的敬仰與懷念。與王陽明家族同一時期從江南遷徙到蘭州的，還有南京魏姓一族，魏姓一族定居皋蘭，現分布居住在魏家台、柏木溝、魏家小岔、官川一帶，有四五萬人之多，是皋蘭縣第一大姓。

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