從徐曉冬熊呈呈雙雙輕鬆擊敗詠春拳大師淺談傳統武術
繼2017年3月27日徐曉冬十幾秒輕鬆擊敗雷公太極掌門雷雷後，因被詠春丁浩、余昌華挑戰，2018年3月18日，徐曉冬輕鬆擊敗丁浩，「獨臂拳擊手」熊呈呈吊打「詠春六段拳師」余昌華。
比賽正規合法有效，規則是自由搏擊，不準使用地面。為了更好發揮，詠春拳大師不戴拳套。徐曉冬戴了MMA拳套，熊呈呈則使用拳擊手套，大師們裸拳可輕易使人皮開肉綻，佔盡優勢。
熊呈呈只用左手，還戴著厚厚的拳擊手套，余昌華則可手腳並用裸拳隨意擊打。按理說詠春六段的大師能「蹂躪」獨臂拳手，可卻被全程追擊吊打，手忙腳亂，沒有組織起一次有效進攻，還被重拳擊倒一次。
丁浩好了不少，比賽一開始先發制人，衝上去對著徐曉冬腦袋一陣不甚標準的日字沖拳連打，徐曉冬也有點驚訝，但是標準的抱架使得丁浩一通折騰卻沒啥效果，只打破了徐曉冬的嘴角，看來徐曉冬接下來一周會有點口腔潰瘍。亂拳過後，徐曉冬笑而不語，就勢把丁浩摔倒，之後開始發力，後手重拳擊倒、揪著衣服摔倒、抱起來扔出去、連續勾拳擊倒……兩分多鐘時為了保護丁浩比賽結束。
我個人覺得，這次交流證明了詠春拳的確有一定的實戰價值，丁浩打沒有搏擊基礎的、體格相仿的普通人應該沒啥大問題，但是如果說自己很能打、稱自己是大師，還是算了吧。
這兩天看了很多網友評論，感覺這次比賽對傳統武術的衝擊比和雷雷的那次鬥毆大多了。如果說上次只是對太極拳不再相信，這次是懷疑起了整個中國傳統武術。在我們的生活中，不練太極拳自然不關心，但電影《葉問》三部曲里甄子丹扮演的無敵的葉師傅實在是深入人心。如今兩位大師被業餘拳手吊打，的確讓不接觸搏擊的人們三觀盡毀。
大家的話題還是那幾個，「傳統武術真的不堪一擊嗎？」、「有沒有所謂的民間高手呢？」、「這些假大師是怎麼有市場的？」
作為一個業餘愛好者愚見回答一下。第一個問題，很遺憾，現在的傳統武術已經不是以前的傳統武術了。以前的戰亂年代，練武可以養家糊口、博取功名，是亂世中生存的法寶，當年吃飽飯都是一種奢侈，練武和讀四書五經一樣，是人們改變命運的捷徑。那個年代，無法作假，假把式活不了多久。武則天時期建立起了正規的、系統的武舉考試，體能、力量、技術得到科學、全面甚至是殘酷的考察。兩宋時期開始更是要考文筆，不能只是一介武夫。古代的傳統武術在血雨腥風中磨練、進化，怎麼可能不能打？
民國時期，內憂外患，達官貴人的衛士、保鏢，都堪稱高手，軍隊就更不用說了。雖然熱兵器已經成為主流，但格鬥能力依然非常重要。正規戰場上的肉搏，地下戰線的刺殺與保護，都離不開格鬥。但這個時期，傳統武術也越來越靠近現代格鬥術了，畢竟戰場上容不得花架子。實踐證明，不管你會什麼刀法，什麼拳法，戰場上也很難打得過日本兵那三板斧刺刀術。
建國初期，還要防備帝國主義，抗美援朝，當時哪來什麼MMA、拳擊、自由搏擊呢，咱們中國人不還是用自己的傳統武術嗎。
後來世界整體和平了，國家穩定了，太平盛世，老百姓要傳統武術幹啥？能吃嗎？能快速帶動社會主義建設嗎？都不能。不僅如此，民間如果太多人能打，本身就是社會不穩定因素。當時又沒普及義務教育，大家都是大老粗，一言不合大打出手多不好。法制社會，打架鬥毆當然得禁止。不打，就沒有實戰，既然不能實戰了，那有閑工夫和多餘的力氣的人就自己閉門造車的練吧。
練的還是祖宗的好東西，可招數是死的，人是活的，再好的招數如果自己不會靈活運用也是白搭。可不能實戰，我咋知道自己放到人身上會不會用？ 不知道，那打沙袋、木頭、罈子，嗯，打的挺好，看來我很能打。
轉眼幾十年過去了，兩三代人的時光，就這麼固步自封了。大師們說自己很能打雖然假，但他們的確馬步蹲的好，氣運的順，木人樁打的漂亮，幾十年來就是這麼檢驗的，幾代人根本不知道自己有多能打。這也回答了第二個問題，傳統武術可能現在在民間有一些長期實戰的打的比較好的人，但和科學訓練的現代搏擊練習者相比，還是比較弱小。
最後一個問題也出來了，和諧社會中，民眾無法親身接觸真實的格鬥，只能通過藝術作品了解，大師們一說，自然就信嘍。看看大師和學員那慢悠悠的對練，多厲害，普通人就信了。其實大家不知道，估計大師們自己也沒意識到，真打的話，誰會慢悠悠的配合呢？
總結一下，傳統武術是好東西，有用，但有些東西落後了，被自欺欺人的大師們玩壞了，落後的招式和騙子都需要剔除。傳統武術的現代擂台版本就是散打，散打能不能打，這不用我說了吧。
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