觀《蘇東坡》有感
這首《念奴嬌》作於蘇軾因「烏台詩案」被貶黃州，和友人坐船夜遊赤壁之時。抒發了詞人對昔日英雄的無限懷念和敬仰，也表達了詞人對自己坎坷人生的感慨，懷古抒情，以曠達之心關注歷史和人生。
以前對蘇東坡的作品感受多的是他的感慨，今年春節，在觀看了央視人文紀錄片《蘇東坡》後，對蘇東坡的作品和他的人生有了全面的感悟和認知。紀錄片從蘇東坡貶謫黃州開始，講解了他一生心路歷程，從文學、藝術、美食、情感等多維度，解讀了他的生命感悟、精神嬗變和藝術升華的過程。再現了一個最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。
每個人生來都不是大徹大悟的，更多的都要經過「鳳凰涅槃」。秉性樂天的人也是如此。古今中外，文人志士對蘇東坡的評價都很高。蘇軾在二十歲考取進士，歐陽修在看過他的作品後對蘇軾寄予厚望，認為三十年後會取代自己。仕途平坦，意氣風發的蘇軾也有過少不更事，陳希虎讓他寫的《凌虛台記》暗含諷刺，卻沒成想被一字不動的刻在石碑上。面對王安石變法的節奏之快，蘇軾的辭官隱退也有著文人的「清高」。但「烏台詩案」使他深切地領略了朝廷的黑暗，經歷了精神的煉獄。那時的他是感性的，面對生死，再清高的人也會折腰。黃州是他的精神地標，一蓑煙雨任平生給了他喘息的機會，領悟了道家和佛家的智慧，使他的精神世界多了宗教的寧靜和超脫。
解決了思想困擾的他，耕種著東面山坡田地改變著經濟困境，並從此以東坡自居。深夜出城，喝酒吃肉，寺廟夜談，發明「東坡餅」，後來的「東坡肉」，火烤羊脊骨，「東坡笠」足以看出他雖身處逆境、卻讓貧困生活多了興趣盎然的境界。面對逆境，他將別人嘲諷轉化為人性的寬容和溫暖。他任由大自然變化，定風坡的雨使他將自我突破和超越。
有人說蘇東坡是流行歌的先驅者，他改變了北宋「流行曲歌王」柳永的詞風格，《念奴嬌·赤壁懷古》和前後《赤壁賦》對詞賦予了自由洒脫的定義。他的人生是可樂的，夜遊赤壁問自然，大自然的回應使他發怵。半夜敲門不應，重回江邊的《臨江仙》，使他的監管官以為他「小舟從此逝，江海寄餘生」。這些烏龍也是他在死亡邊緣獲得重生後的了悟。
四十六歲他了悟，藝術之難，不是難在技巧，難在不粉飾、不賣弄，自由準確的呈現人的內心世界。《枯木怪石圖》，成竹在胸成就了他繪畫的成就；柔奴「此心安處，便是吾鄉」給了他全新的價值觀；對朝雲寫的詞和墓志銘抒發了他的眷愛和感激之情；王安石的江邊相迎、徹夜長談政見，懟了一輩子，臨了評價蘇軾「不知更幾百年才出此人物」。
也有人說蘇東坡是網路語言的鼻祖，「呵呵」在他流放儋州期間寫給友人的信里出現多次，「呵呵」是他不加掩飾的自得，是他心裡不得志的豁達。
我敬佩蘇東坡，敬佩他熱愛生活，敬佩他把自視甚高的理想主義置換為溫暖的人間情懷。彌留之際，面對生死，他說用心過了每一天，西方的極樂世界就存在每一天。他為官救世濟民，興修水利；為兄「與君世世為兄弟，更結來生未了因」；為情「歸卧竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙」。他是散文作家、新派畫家、美食家、偉大的工程師、詩人……
當一個偉大的人物成為過去的時候，人們總是追尋他的蹤跡，發一種遙遠的幽古之思。他身處逆境超越苦難，善於思考的曠達情懷是我們當代人需要學習的生活態度。（韓城公司 薛曉瑞）
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