汪野亭——陶瓷美術革故鼎新的著名陶瓷藝術家

汪野亭 (1884—1942)，名平，字鑒，號平山、平生、老平、垂釣子，亦號傳芳居士，平山草堂主人，齋名平山草堂，江西省樂平縣人，近現代著名繪瓷藝家。為瓷都景德鎮20世紀20年代形成的珠山八友大師之一，工畫花鳥、山水。在繪瓷技法上，採用油料，以水粉敷色，作品別具一格。汪野亭是20世紀前期景德鎮陶瓷美術革故鼎新的著名陶瓷藝術家。他的山水畫，一直為後人所仰重、仿效，足足影響了半個多世紀。他從藝30多年從未離開過景德鎮，創作了許多代表那個時代的精美作品，受到了世界收藏家的青睞並爭相收購。

汪野亭的粉彩山水別開生面，得益於工藝的創新，更得益於藝術的創新。他率先運用「通景山水」章法裝飾瓶類製品，開20世紀初景德鎮粉彩山水裝飾章法的新風。嘉德 翰海 保利等一線拍賣行春拍藏品甄選 一五零五六九二五六一五 鄭女士。所謂通景，就是將一個畫面以一個完整的構圖，在圓柱式的器皿上展開，讓人從任何角度都可以看到完美的畫面。即將山水相連、境氣貫通的一個整體畫面，布局在各種造型的器皿上，一改以往僅一面飾畫，另一面題款，或在錦地開光的斗方中作畫的山水裝飾故習。自然界山外有山，流水不息，意境萬千，乃天設地造的四時景觀。「通景」法在表現自然景觀時，使觀畫者冥想「山水源頭無覓處，遊子信步山水中」的意境。在陶瓷繪畫史上，花鳥、圖案採用通景法較多，而山水畫大多都是在圖案開光的小面積上作畫。汪野亭的山水畫採取山水相連、雲霧飄逸等巧妙的連接處理，形成360度的完整構圖，沒有勉強的連接痕迹。

「通景山水」自問世至今，已跨越近一個世紀，在景德鎮一直為同仁們所沿用。 汪野亭粉彩工藝的成就，還表現於他致力於墨彩山水的工藝變革。傳統的墨彩山水，一般用「艷墨」作畫，汪野亭另闢蹊徑，選用珠明料作畫，再加蓋雪白。可工細、可奔放、可純以線描、可多種皴法並用、可染擦濃淡，隨心所欲。燒成後，乃見一層淡雅的紫色保護著畫面，使畫面特別柔和清雅，層次豐富，韻味盎然。他用此新法繪製的墨彩瓷板畫《江山勝景圖》，在1915年巴拿馬博覽會上，以獨樹一幟的新技法獲獎。獲獎後，美、日友人慕名來景德鎮，盛情邀請他出洋發展，為了景德鎮陶瓷藝術的發揚光大，他毅然婉辭。汪野亭的粉彩工藝變革，豐富了景德鎮粉彩山水的時代風格。日寇入侵中國的年月里，景德鎮的瓷業日益蕭條。無奈於生計，汪野亭只有放下瓷畫筆拿起紙畫筆，賣畫湖口。豈料其改弦易轍日夜兼作，卻造就其雨景、雪景山水之功底。他畫的雪景筆筒意深，雨景水墨淋漓，氣勢宏大。紙畫面世後，登門求畫者不斷，在樂平、景德鎮、南昌、上海等地流傳甚廣。

汪氏在運用粉彩顏色方面有獨到之處。他熟練地掌握粉彩顏料中的綠色、藍色，並在運用這些顏色方面獨具匠心，或淡雅或濃艷，隨類傅彩，宛有生機。另外，透明色罩在畫料上，墨(料)中有色，色中透墨(料)，交融透亮，設色鮮亮純凈，晶瑩剔透，充滿筆墨情趣。他的山水畫近景，山石陽面填淡綠，下接赭石，陰面填大綠;中景山峰水綠接雪白漸次虛化;遠山略敷淡綠或隱或現於白雲霧靄之中，有國畫青綠山水的明艷兼淺絳山水的清新。

另外，他還善畫墨彩山水，在其之前墨彩山水一般用艷黑作畫;而他的墨彩山水用珠明料繪就，再加蓋雪白。這種墨彩既可畫得精細，又可畫得粗放，因在珠明料上蓋上雪白，故燒成後有一種淡淡的紫色，畫面柔和蘊藉，別有韻味。此類墨彩作品，工藝技巧獨特，目前不見有仿品。

2011年1月22日，由景德鎮市民間民俗文化協會、景德鎮市民族民俗文化搶救與保護中心報江西省藝術工作委員會審核，提交中國陶瓷美術榮譽與職稱頒證儀式醞釀，經得近百名中國陶瓷美術高級人才、大師、教授、新聞媒體代表意見，由正式代表舉手表決，一致同意追憶汪野亭為「中國陶瓷美術大師」榮譽稱號。

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