生活圓桌 百善笑為先
圖 謝馭飛
老話兒說,百善孝為先。如何盡孝?能承其親、且順其意,長使嚴慈二老身心愉悅。推及於眾,經常幽他一默,助人笑口常開,不失為處世善舉。因此今兒個要說,百善笑為先。
世人笑心常有,且離我們不遠,只要睜大眼睛,幾乎隨處可見。日內瓦有一花店,在櫥窗上打出標語:「吸煙和忘記給太太買花,一樣有害健康。」巴塞爾近郊,家家有花園,戶戶懷顏色,常有遊人扣門賞花。某私邸不勝其擾,就在花園入口處以一塊木牌昭告天下:「內有惡犬,宅主更甚。」
平常日子裡,芸芸眾生相,不能沒有笑。契訶夫堅信,「不會開玩笑的人是沒有希望的」。一個人即便再成功再富有再顯赫,倘若整天掛一張撲克牌臉,也屬枉到世上走一遭。
名仕顯貴之間,揶揄更加肆意,多有美談傳世。大知識分子蘇軾寫了首詩說自己「八風吹不動」,佛印和尚順手批了兩個字「放屁」,蘇東坡前去找他理論,讓原本「八風吹不動」的他「一屁過江來」。後世當與禪師隔空會意,不宜對蘇先生訕笑連連。蘇東坡屬舊黨,王安石為新魁,政治上形同水火。但辭歸故里後,蘇稱王的「積李兮縞夜,崇桃兮炫晝」貫注《楚辭》遺風,後者莞爾;王贊蘇的「凍合玉樓寒起粟,光搖銀海眩生花」妙用道藏典故,令其哂然。
能夠共享一個笑話,必須基於某一維度上的價值觀認同。馬克·吐溫把人生旅程一分為三:童年、青年和「你看起來很年輕」階段。古今中外,世人明知恭維話兒大多有假,卻都喜聞樂見。某大學布告欄上真情相告:「出售上年教材,全新,附成績單為證。」賣者誠實懇切,貌似金龜佳婿,但小學妹務必慎重,不要亂加這種師兄的微信。
幽默是門藝術,主要機理在於製造突兀,結局卻是情理之中、意料之外。蘇東坡覺得,詩趣在於「反常合道」,既違反常情,又合乎道理。叔本華則認為,「笑料源於觀念與實際的不協調」。人的思維存在路徑依賴,猛地來個胳膊肘子彎兒,非扭了你的老腰不可。但即使這樣,醫保也不給報銷,因為國家法律有規定,笑死人不償命。
此外,意欲引人發笑,宜有自嘲雅量,搶在別人之前,奚落自己一番,不失賓主體面。我大中華傳統相聲中逗捧的精要,在於掌握好最終抖包袱的火候,這與西方脫口秀中逐步推出「punch line」(點睛之筆),有異曲同工之妙。
心中有愛,言語自有溫度;談吐得體,調侃方能得當。敬奉他人莞爾一笑,實屬自己日行一善。所以,今天你笑了嗎?
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