知道昔稱綿拳的虛實之說，對練太極有好處
太極拳昔稱綿拳或軟手、化拳，以其動作綿軟而又能化解對方來力，拳理見有虛實之說，沒有什麼「陰陽」之理。先賢認為用「陰陽」之理解讀太極拳的核心問題比綿拳的「虛實」之理更透切更完整，所以在太極拳的每招每勢中都體現了虛實與陰陽的內在聯繫。但不是每個人都能以正確的「陰陽」之理來指導和印證練功習拳。作為追求體用結合的太極拳愛好者，不妨了解一下綿拳的技術情況，我認為這樣由朴化玄對練功習拳有好處。簡述以下：
據相關資料介紹：綿拳以柔為主，綿綿延長，是一種均勻柔和、圓活連貫、剛柔相濟的拳術。它的運動柔似棉花，形意相隨，連綿不斷，動作運行處處為弧形，同時勁力寓於其中，舒展沉實，得勢則剛，擊人以寸勁。在實打中手掌隨對方的活動延伸，隨對方的勁力柔化綿進，故又稱為延手。該拳在精神上要求純靜專一，姿勢要舒展自然，動作要輕鬆柔和，綿綿「延長」，勁力要「柔化綿隨」。發力時要沉氣猛呼，以胸腰帶動兩臂，要先肩後臂，完整有序。綿拳技擊上的特點是在對方進攻時柔而化之，防後發招。由於這個基本特點，無論在動作上和勁力上都要求先吞後放：吞有收的意思，是防，又稱蓄力；放即是發，在吞之後接著進行放而發招。
說稱謂是綿拳也好，說稱謂是太極拳也好，其中重要東西之一的鬆軟還真的不好練呢，不是鬆懈，亦不是軟塌；而是鬆了沉下，沉了生輕，輕了變靈。比如：兩臂如綿裹鐵異常松沉，有如軟節鋼鞭又軟又重。身勢松得軟若無骨的樣子不是瑜伽、舞蹈的姿勢動作，而是松中有彈力，軟中見韌勁。松中有緊，緊中有松，有個太極拳明師說：「練時緊中松，用時松中緊」；柔中有剛，剛中有柔，太極拳理論家陳鑫說：「用剛不可無柔，無柔則環繞不速；用柔不可無剛，無剛則催迫不捷」，難練就難在剛多少柔多少的準確把握上，謂之相濟中和，這是運用虛實的較高層次。
太極拳宗師楊澄甫在《太極拳說十要》中指明：「太極拳術以分虛實為第一義。」綿拳也好，太極拳也好，都得明白「虛實」之理。困擾不少太極拳愛好者的陰陽學說，在用陰陽學說的哲理指導練功習拳中，有著這樣或那樣含糊不清、之乎者也的疑惑。而綿拳、太極拳的虛實，是實實在在、兩個完分割的實體，虛就是虛，實就是實，根本不存在相互依賴、彼此影響的同一體的概念。對於太極拳初學者而言，講虛實交替相對容易懂，說陰陽互轉就不是那麼容易明白了。前輩指出：「虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總有此一虛一實。」由此可見太極拳的所有動作都有虛實，通常分為腳的虛實、手的虛實、手與腳的虛實等等，行拳走架和推手對練中始終有虛實的轉換。值得注意的是：練功習拳的「虛」，在靈活、鬆軟、輕靈、含蓄的動作中，同時具有靈活多變的遊動性的張力，瞬間可以演變為堅不可摧的支撐力，這就是，虛中有實、虛虛實實。練功習拳的「實」，在緊張（不是蠻力拙勁的狀態，而是合理運用勁力的狀態，比如太極拳名家牛春明說「裹襠的作用在使兩腿保持緊張姿態」的那樣）、堅實、沉穩、厚重的動作中，同樣能隨機應變，通過反覆的摺疊，就可以頓時空如無力的使對方如臨懸崖；引進落空是實中有虛，實實虛虛，變化無窮。在推手當中，明確自己的虛實和判斷對方的虛實是較為重要的，適應對方而及時變換虛實的功夫要細練苦練。比如「避實就虛」，理解起來並不難，然而真正做好卻絕非易事。
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