此人堪稱漢末三國一流名將？曹操視為偶像，卻有四點不如他！

文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

皇甫嵩既是個有軍事能力的將才，亦是個公忠體國的官員。從皇甫嵩的政治傾向來看，算不上梟雄，更談不上英雄，只是個缺乏戰略眼光、中規中矩的職業軍人，只夠評為忠臣良將。當然，他是超一流的良將。縱觀皇甫嵩的一生，其主體思想就是秉公辦事，效忠朝延，只適合當個伸張正義、主持公道的裁判，成不了審時度勢、匡扶正義的運動員。

黃巾起義之際，歷史賦予皇甫嵩等人重任，使皇甫嵩成為東漢特殊時期最早地登上歷史的舞台，歷史的光環始於亂世。可真正亂世爆發時，卻無所作為，早早退居幕後，成為個低眉順眼，碌碌無為，掛個把閑差在京城洛陽養老的老將。而後，董卓被殺後，受司徒王允指派，帶兵殺光董卓全家；再後來，就是李傕郭汜亂政，短暫再亮相一下，也沒有什麼作為，就病死了。

正當皇甫嵩如日中天，領兵平剿黃巾軍之際，曹操還是一個剛出道的愣頭青，跟在皇甫嵩背後，打掃一下漏網的黃巾軍。董卓亂政時，曹操行刺董卓未遂，逃出洛陽，路過中牟時，即將身陷圇圄之時，不由脫口而出，我姓皇甫，藉此逃過一劫。即便後來曹操接受荀彧建議「挾天子以令諸侯」，迎漢獻帝到許昌，也是皇甫嵩不想玩的，不肯帶頭干著活。在計破王國後，皇甫嵩一直留在扶風，在長安和陳倉之間，繼續完成朝延交給他的「回鎮長安，以衛園陵」的任務。此時，就有人建議皇甫嵩「迎接至尊，奉令討逆」。這可是皇甫嵩生平之中第三次聽到「非常之謀」。然而，皇甫嵩依然放棄。出身顯赫宦官家庭的曹操一直標榜為皇甫嵩的「鐵粉」，甘願屈居於皇甫子侄，以皇甫嵩為長輩、導師和老領導，卻未得到皇甫嵩一絲真傳，只學了點皮毛，甚至還學歪了。

主要原因有四。

即其一，兩人追求不同。皇甫嵩一生忠誠於東漢，忠心於劉漢，從未有過把權專政的念頭，更無有過謀朝篡位的行動，一生公忠體國，體恤下屬，體察民情；可曹操卻把報效國家，效忠朝延當作是權力運作的資本和地位上升的墊腳石。特別是挾天子以令諸侯後，就統一北方，加封魏王，名為漢臣，實為漢帝，奠基曹魏天下；

其二，兩人處事不同。皇甫嵩視功勞如糞土，不矜不伐，一心為公，勤政愛民，溫恤士卒；而曹操視權力如生命，專權擅勢，為了私利，不擇手段，殺戮無常；

其三，兩人目標不同。皇甫嵩出身於卓越的軍人世家，其人生目標是討平四方外敵，再次實現「犯強漢者，雖遠必誅」強國之豪邁；然曹操出自顯赫的宦官家庭，其人生目標是玩弄權術來謀取私利，從而成為「治世之能臣，亂世之梟雄」治國之徵程；

其四，兩人時代不同。皇甫嵩威震天下之時，一旦南面稱制或專政弄權，必遭到何進為代表的外戚、董卓為代表的地方軍閥、袁紹為代表的門閥世家的反對，甚至連東漢老百姓都會群而攻之；曹操加封魏王之時，華夏大地有實力能與之相對抗也只剩下蜀地的劉備和江東的孫權。北方能統一，能讓百姓免於戰亂之苦也全得益曹操東征西討，再加上皇帝依然姓劉，北方百姓才不會心生異心，民心依舊向漢。

孟子云：窮則獨善其身，達則兼善天下。後人卻習慣用「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。曹操未發跡時尚能以皇甫嵩為榜樣，報效國家，公忠體國。當自然條件和社會環境改變，曹操就完全蛻變了，為了權勢，為了私利，為了達到不可告人的目的，就不擇手段，走上了一條背離漢朝的不歸路。

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