「什麼是新思想？」

下面，我將粗略地解釋一下什麼是我所認為的新思想的基本原則，在這一過程中，我將避免考慮一些枝節問題。我的解釋，不可避免的是粗糙和不完美的，但我將盡自己最大的努力去展示至少是部分清楚的新思想的基本原則。

首先，新思想堅持在萬物的背後都存在著一種最高力量。這種最高力量現在是，一直是，並將永遠是無限的、無窮的、永恆和不變的。它無所不在、無所不曉、無所不能。這種普遍存在的純精神的最高力量可能被稱作心靈、精神、法、絕對、造物主、自然、宇宙法則、生活等。你可以使用任何一個符合自己品位的詞語去稱呼這種最高力量。我個人比較傾向「上帝」這個詞，於是在這本書中我頻繁應用了它。但是，當我說到「上帝」時我指的是偉大的普遍存在，而不是人們平時提到的有限意義上的「上帝」。我對任何局限「上帝」意義的概念感到不滿意。對我而言，「上帝」是無限的，所有的宇宙都是他的體現。我無法接受任何局部意義的上帝——對我而言「上帝」即全部。我認為，認真的探索必定會證明這就是支撐新思想的基本原則，因為在大多數情況下語言沒有任何價值而思想才是最寶貴的東西也必定會證明那些堅持「無限上帝」的男人和女人們談論的「自然」、「生活」、「法」就是我內在意識告訴我以及我所提到的「上帝」。

新思想認為，人的意識是打開的，許多人已經達到了心靈意識的境界。達到這種境界的人能夠意識到「上帝」的存在和無所不在，從而了解而不去取悅他人建立在權威、現實或者假設上的信仰。幾千年的開放、發展和進化使人類快速地趨於「上帝意識」。當人類完全的獲得這種意識後，現今的生活、種族、習俗、環境和經濟等概念都會發生翻天覆地的變化。

新思想教導我們「上帝」離我們並不遙遠，並不充滿了憤怒和懲罰。相反，他與我們在一起，在我們周圍，是的，甚至就在我們的內心。他從最初就了解我們，意識到我們的有限，他充滿了慈愛，耐心地看著我們逐漸地成長，打開內心從而更清楚地認識他。新思想不知道什麼是「上帝」的憤怒——這個概念在耀眼的、不可抗拒的「上帝」之愛面前實在相形見絀。當解釋上帝做出安排制定規律的原因的時候，新思想並沒有假裝知曉一切，而是持這樣一種觀點：雖然人類從生活的經驗中，憑藉著理性和直覺，開始了解所有即上帝，也看到了充滿愛、善、完美、公正和智慧的安排的證據，但是在現發展階段，人類無法了解「上帝」做出安排制定規律的原因。堅持源於「上帝」意識的理性信仰，能使人感到知足滿意，認為「『上帝』和所有的一切是好的」。

新思想教導我們萬物同一。也就是說，宇宙中的任何事物，無論高級或低級、開發或未開發、明顯或不明顯，所有的一切都是「上帝」的體現。因此我們可以得出宇宙中的任何事物都是相互聯繫的，以及所有的事物都與中心——「上帝」存在聯繫。在現代科學基礎上，新思想認為，每個原子都是一個巨大整體的一部分，一個原子的變化不可能不引起任何其他部分的相應變化。它認為分離只是未開發意識的錯覺。但這種錯覺對於特定階段是必要的，正如一位當代作家寫的：「獨立的感覺只是宇宙的虛構之物。」當一個人在精神領域和打開意識方面取得長足進步的時候，他會意識到自己之前潛在的官能蘇醒了。準確的說是，當一個人的意識發展到一個高層次的時候，他會察覺到自己擁有某些之前沒有發現的官能，這時他能感覺到萬物的同一性以及他和所有事物的聯繫。這不僅僅是一個智力上的概念，而是一種全新意識的成長。擁有它的人簡單地悟得，而沒有的人則將一切和瘋狂、精神錯亂聯繫在一起。許多人是因瞬間的啟發得到了對宇宙的感悟，而對其他人來說，這是一個逐漸、緩慢的過程。

萬物同一性的概念解釋了許多過去人類認為不能解釋的問題。它是許多神秘教義的關鍵，在所有宗教思想處於核心位置，只有持有「鑰匙」的人才能發現它。這是一把能打開所有門的「鑰匙」，它解釋了所有的自相矛盾——所有的悖論。它將所有的差異——所有對立的理論——所有不同的觀點緊密地聯繫在一起。萬物同一——沒有任何事物能擺脫「同一性」——所有的事物都包括在內，人類同樣不例外。分離和自私僅僅被看做疏忽的結果，而人類正慢慢地從中擺脫出來。每個人在他特定的發展階段都盡他的所能，每個人都慢慢地確實地成長起來。但事實上，分離和自私是一種罪而非疏忽，二者是所有我們稱之為罪的根源。根據「規律」，如果我們故意傷害他人，那麼這種傷害必將返回我們自己身上，邪惡、自私的想法和行動也將在我們身上起作用。我們無法做到傷害他人又不使自己受傷。「上帝」無需懲罰我們，因為我們懲罰了自己。當人類最終意識並了解什麼是萬物同一，當人類了解什麼是「規律」的時候，分離和自私將一去不復返，而那些我們稱之為罪和不公正的事物也將永遠地離去。當「上帝」的父愛和人類的兄弟之愛不再是不能實現的藏在心間的理想時，當它們終於在人類的意識中變成現實，生活也將變得如人類懷了幾千年的夢想一樣美好。萬物同一是新思想的基本真理之一。雖然很多信仰者對它真正的意義只有一個模糊的概念，但他們正在逐漸地理解它將對整個世界產生的影響。

新思想認為思想是永恆的。關於未來人們應該在哪生活怎樣生活，新思想的導師們有不同的理論。這裡我不想長篇大論地去討論這方面的思考。我會說，一旦一個人從他蘇醒的精神感官獲得了永生的保證，他就沒有必要去擔心在哪生活和怎樣去生活的問題了。他知道自己存在並將一直存在。他感覺到永生和不死，其他人的思考對他來講沒有任何意義——對其他人很有用，但對他本身無關緊要。他知道生活有無數種表現形式——他知道「無限加無限」並沒有把機會授予他，他沒有什麼苦惱的。他學著生活在「現在」，因為他知道自己正存在於永恆里，將來也將如此，所以他繼續生活。他活著，關心生活而不是死亡。他對「上帝」和上帝的安排有信心，感到滿意。他知道即使將來有一天太陽系中的太陽或是其他星系中的恆星統統分解成最初的物質，他將依然存在，在宇宙中保持不變。他知道宇宙是巨大的，而他只是微小的一部分，卻是宇宙不可排除的一部分，一個重要的原子，他的毀滅將給整個宇宙帶來混亂和毀滅。他知道，只要宇宙存在他就存在，如果他毀滅宇宙也將毀滅。他知道「上帝」喜愛他否則他將不會存在。他知道上帝不會犯錯——不改變主意——不毀滅他表達的靈魂。他說：我是「上帝」的兒子，我的未來還未出現，不變的是我仍是「上帝」的兒子；我的未來怎樣，我不關心——這不是我的事——我將把我的手放在「上帝」父親的手裡對他說「帶領我」。

靈魂永生即人類是精神存在的觀點是新思想的另一個基本原則。雖然導師們對未來生活的方式和計劃存在不同的觀點。我個人認為，生活呈現不同的等級，從低到高，直至更高。生活的等級不斷升高，直到超出一個人的精神境界。我相信宇宙中有精神境界比我們低的存在，同時有精神境界比我們高出許多、高度發展的存在。沿著同一條路前進，總有一天我們可以達到同那些人一樣的高度，同理，那些境界比我們低的存在也會在未來達到此時我們所處的高度。以上只是我對這個無限主題的有限認識，我並不像了解基本事實那樣了解這些。這些觀點不是基本的，它們只不過是我在藉助外部資源的情況下得出的模糊認識，所以不需接受它除非對你來說它意味著真理，這不會妨礙你對基本原則的理解。如果你已經有了永生的意識，那麼任何理論、觀點和概念對你來說都無足輕重。不要對任何理論感到滿意——我的或者是其他任何人的——直到你的雙腳堅定地植在這塊岩石上的時候你才會感到滿意。那時候，你已經感覺到了腳下那厚重堅硬的岩石，你會命令自己或者僅僅因為取悅自己去建造你的理論大廈，也許明天你就會把它推倒再建造一座新的，因為它已經趕不上你發展的理想。但岩石會一直在你的腳下，你已經在那裡了。

新思想教導我們，人類一直在進行著精神的進化——在精神成就方面人類不斷地成長、發展、打開內心。隨著一個人思想的發展，新的官能被喚醒，進而帶領這個人進入更高層的境界。更高原因開始顯現，他教導人類去傾聽宇宙認識層面的聲音。導師們用不同的方法講述這個真理——用不同的表達——但這本身就是新思想的基本原則。

新思想還教導我們「思想是實物」，即我們的思想會在不同的程度上影響周圍的人。這種程度取決於我們思想的力量和其他人的態度。它教導我們「吸引力」、「思想的世界」一類的東西。人可以吸引跟自己同類的思想即吸引跟自己思想相同的人，是的，甚至還可以不同程度地影響物質。它教導我們「人是怎樣想的，他就會變成怎樣的人」。若一個人改變了他的思想，調整了自己的態度，那麼他的整個性格和本質很有可能發生變化。它教導我們，恐懼和焦慮等其他一切消極的情緒會從外界吸引來同類的人和事物，從而將懷有這種消極情緒的人推向同他的想像一樣糟糕的境地。同樣的，如果一個人抱有正確的想法，他將擺脫這片泥沼，將自己置身於同他的思想相當的人和事物之中。它教導我們，思想通過行動發生作用。它教導我們，思想對身體具有直接的作用，一個人可能會由於他的想法和態度而生病或健康——被疾病纏身或擺脫疾病。它教導我們，人的思想隱藏著潛在的力量，等待著被發掘的一天，潛在的力量若加以發展、訓練可能會產生不可思議的作用。它教導我們，人類在正確運用思想的力量方面仍然處於初期階段。根據新思想的導師的觀點，這些以不同形式表現的觀點和與之相似的觀點就是新思想的基本原則。

我現在能做的僅僅是提到這些原則。我將試圖對這一主題的各個方面做更全面的探討。我將利用大量的篇幅直到我覺得已經深入到這個主題的內部。要記住，我所給予的只是一小部分的真理。所有的男人或者女人都擁有他或她的那一小部分，所以我的那部分只是海灘中的一粒沙子。

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