墨跡出土，一窺魏碑書法的真面目
2018年3月21日（星期三）
農曆二月初五
雨打梨花深閉門
宋人詞意
李祥霆
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二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。
——《月令七十二候集解》
春分是平分春季的意思，這一天陽光直射赤道，南北半球晝夜等長，平分晝夜。春分後，氣候溫和，雨水充沛，遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節。
農諺有云：春分麥起身，一刻值千金。正所謂花月惜春分，須得多親近自然，放鬆心情，才不辜負春情。
有時間我們還是多出去走走吧
看看戶外美景
春光無限好
高昌墓磚
——魏碑書法的真面目
隨著考古事業的發展，一些古人墨跡被從地下挖出，這為今人了解古人筆法提供了前所未有的條件。
這其中，
高昌墓磚是重要代表。
高昌國是古代漢族在西域建立的佛教國家，位於今新疆吐魯番市高昌區東南之哈喇和卓（Karakhoja）地方，是古時西域交通樞紐。為天山南路的北道沿線，當東西交通往來的要衝，亦為古代新疆政治、經濟、文化的中心之一。
高昌國在貞觀十四年（640年）為唐所滅，於是此地成了高昌縣。
在古代，墓磚有刻字填朱和直接墨書或朱書兩類，而高昌出土的墓磚書法絕大多數以書而未刻的形式留存。
加之吐魯番地區特殊的地理環境和乾燥的氣候,使我們今天見到的高昌墓磚書法大多完好如初，提按轉折、濃淡燥潤的用筆歷歷在目。
這些書法，無論從筆法、字法、章法或是形式感等方面來看，都為楷書和其他書體的創作提供了多種借鑒和參照，有的甚至使人耳目一新。
新疆吐魯番出土的「高昌墓磚」，雖出自唐轄西州之地，但書法主流卻表現出承接北朝書風的趨向，表現了較突出的地域色彩和民間書法特徵，與斯時的中原「正襟危坐」、「楷法森嚴」的唐楷拉開了距離，體現了鮮活的性靈和自由的精神。
高昌磚的出土，始於20世紀初的日本人大谷光瑞及英籍考古學家斯坦因等外國人的發掘。
當時的一些學者曾據此對高昌國的紀年進行考證，此後，中國學者黃文弼於1930年在阿斯塔那和哈剌和卓進行了系統的發掘和整理，共發掘出土高昌磚120餘方，成為歷次出土高昌磚數量最多的一次。
1949年以後，新疆博物館、新疆社科院考古隊等單位在阿斯塔那和哈拉和卓古墓群又進行過十數次各種規模的考古發掘，亦出土了一定數量的高昌磚。
迄今為止，考古工作者在阿斯塔那和哈剌和卓共發掘了晉唐古墓近400座。其中多是麴氏高昌國以後的。根據每個墓中出土高昌磚一至三方不等的情況，現出土高昌磚當在200方以上。但是作為一批寶貴的書法資料，高昌磚至今還未得到應有的重視，加之數十年來發掘人員的龐雜，有的高昌磚被盜往國外，現存國內的高昌磚也分散在多處文博機構中，且大多都未曾發表，這給我們對高昌磚書法的研究帶來了一定的困難。
歷次對阿斯塔那和哈剌和卓的古墓群的發掘中，當以1930年黃文弼先生髮掘的高昌磚時代最為系統，內容最為豐富。這批高昌磚中，其年代最早的一方是麴氏高昌國章和七年（537）的，是迄今所見高昌磚年代最早的一方，其年代最晚的是唐中宗神龍元年（705）的。其時間跨度近200年。書體形式又豐富多樣，基本上可以代表高昌磚書法的總面貌。
若無法一下子欣賞的了的話
可以暫且收藏
日後慢慢品味
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