關於菊花，原來還有這麼多的背後故事是我們不知道的！

菊花，一種非常有意思的植物

對於那些純潔的人來說

菊花可能只是一種花

但對於另一部分人來說嘛...

所以，菊花為什麼會淪落到今天這種地步？

怎麼想都是你們的鍋！

·夕餐秋菊之落英·

菊花最早在春秋時期就有文字記載了

蘜,治蘠也。

——《爾雅·釋草》

但如果說是誰最先開始炒作菊花的

那麼就不得不提起一個男人

春秋戰國是一個充滿了戰亂和背叛的時代

這一年，卻有一個人因為忠貞

而遭到了敵國的迫害和祖國流放

這個人叫做屈原

在流放去南方的路上

屈原不經意間遇到了路邊的野菊

瞬間被它的姿態震驚了

屈原在《九歌》和《離騷》中都曾提到菊花

春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。

——《九歌·禮魂》屈原

朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英

——《離騷》屈原

菊花那獨自在秋天綻放

不與其他花為伍的高潔姿態深深吸引了屈原

屈原彷彿在菊花身上看到了自己的影子

遺世獨立，不染塵埃

然而屈原的命運最終也和菊花一樣

經歷了深秋綻放後

要面臨的是寒冬死亡

最後在無盡的絕望之下

屈原投江自盡了

但屈原所賦予的菊花高潔忠貞品德

卻隨著那首流傳千古的《離騷》

被紀念他的人們一代代傳頌了下去

·採菊東籬見南山·

但可惜的是

在屈原的幫助下，菊花也沒有真正紅起來

這不是個合適的時代，菊花還需要等

這一等就是600多年

菊花終於等到了改變它一生的第二個男人

陶淵明

魏晉南北朝並不算一個好的時代

這個時期社會制度崩壞，官場黑暗無比

對於陶淵明來說

生活在當時這個社會中只有兩種選擇

一是乖乖給朝廷低頭

二是抱著自己的理想溺死在家中

但現實卻給了陶淵明加倍的痛擊

他八歲亡父，十二歲亡母

先後五次入仕無果

等到四十一歲時

陶淵明才終於看清了國家早已無可救藥

他決定徹底歸隱於田園生活

不再為五斗米折腰

每有閑暇，陶淵明都會坐在家門前

看著遠方的青山飲酒賞菊

在和自然的交流中，忘掉焦慮

就是在這種情境下

陶淵明寫下了《飲酒二十首》

採菊東籬下，悠然見南山

——《飲酒·其五》陶淵明

這就是陶淵明眼中菊花的氣質

它不受世俗煩惱所牽連

孤身世外是那麼的悠然和隱逸

也正是從陶淵明開始

古代人的詩歌中不只是單純的敘述

開始出現了一種追求

——托物言志

菊花、陶淵明、隱士也因此緊緊聯繫了起來

我花開後百花殺·

但和陶淵明不一樣，在400多年後另一個詩人

——黃巢的詩里

菊花卻擁有了幾分蕭殺的氣息

黃巢是一個有能力和早慧的人

在別人還穿著尿布吃奶時

他就已經顯示出了與眾不同的才華

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

——《題菊花》黃巢

可惜天公不作美

他出生在了最壞的時代——晚唐

本來以黃巢這種才華不說考上狀元

拿個進士還是簡簡單單的

出乎意料的是，黃巢落榜了

而且不是一次兩次

黃巢他屢試不第

年紀輕輕的黃巢就嘗夠了失敗的苦楚

他開始把這一切失敗歸咎於社會的不公

他，想推翻這個錯誤的時代

曾經那個文弱的書生

此時雙眼中卻出現了吃人般的目光

黃巢一筆一划地寫下了這首千古霸唱

詩里殺氣襲人，劍拔弩張

待到秋來九月八，我花開後百花殺。

衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

——《不第後賦菊》黃巢

後來黃巢的確也這樣做了

在二十多年後

他帶領軍隊殺入長安

給了曾經他最自豪的盛世致命一擊

如果說陶淵明筆下的菊花是悠然隱逸

那麼黃巢的菊花就是憤怒狂傲

一旦綻放

百花也要在其陰影下戰慄而亡

最終菊花就這樣火了，火的很徹底

後來還和梅蘭竹組成了四君子

長期霸佔了各大詩人的選題素材榜首

但可惜此時沒人會想到

古代人辛苦花了幾千年才塑造的菊花形象

將會在未來徹底毀於一旦

在現代互聯網交流的影響下

很多事物都被賦予了調侃性質的新名字

而菊花因為盛開時的外形

和某個不可描述的地方十分相似

加上也很難再找到一個比菊花更文雅的代稱了

菊花從此便成了這個部位的專屬名詞

原本菊花的堅貞高潔，悠閑隱逸

甚至是狂傲的象徵意義

再也沒有人能從歷史中回想起來

大眾對菊花的認知只剩下了對某個身體部位的隱喻

這讓我們不禁深思

網路在給予了詞語新生的同時

是否也剝奪掉了原屬於他們的意義？

我們的傳統文化有時候並不是

因為外國文化入侵而式微

而恰恰是因為自身的遺忘而消失

這值得我們去深刻反思

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