千年神秘的高棉帝國，時空交錯的旅——吳哥窟

最新 03-25

前言

吳哥的旅行，不單一個吳哥窟，一個吳哥窟還不足以震撼成為世界奇蹟之一。組合吳哥窟及其附近的寺廟群，龐大的規模、無限的不可思議，足以讓想像橫飛，腦洞大開。通過縱觀整個寺廟群，去還原、去想像一個曾經的帝國盛世，感受一次帝國成住壞空的輪迴。

無限的想像空間，這也是古迹的魅力。今天我們身心旅程，從吳哥窟開始……

吳哥窟總概

吳哥窟（AngkorWat），又叫吳哥寺，也稱小吳哥，是吳哥古迹中保存最完好的建築，是世界上最大的廟宇，也是吳哥寺廟群的精華所在。所以三天的行程里，每天都有安排，第一天是凌晨，第二天上午，第三天下午，深度感受奇蹟的存在。

吳哥窟原始的名字是VrahVishnulok，意思為「毗濕奴的神殿」，所以很多牆壁雕刻很多都跟毗濕奴相關，中心的五座寶塔以前供奉的也是毗濕奴神，只是後面改信佛教後，毗濕奴也就換成了佛陀。毗濕奴神是印度教三大主神之一，後面有時間我們再聊聊他的牛犇故事。

吳哥的日出

吳哥的日出，舉世聞名，傳說是國王絞盡腦汁的設計，成就了「最美日出聖地」。

象徵宇宙中心須彌山的五重寶塔，倒映入平靜光潔的水面，寶塔與水面的完美呼應，一面真實的存在，一面倒影的鏡像，訴說一個佛學智慧：一切有為法，如夢幻泡影。

太陽緩緩升起，慢慢喚醒沉睡的大地。

世界在變，我心在變，太陽卻依舊東起西落，自然有輪迴，萬物皆有序，只需拿起放下，隨緣而安。

吳哥的正門（西門）

吳哥寺廟群大多是坐西朝東，面向太陽升起的地方，吳哥寺是唯一的一座坐東朝西的寺廟，從彩虹橋（彩虹橋正在維修）進入，跨過護城河，就來到了正門，西門。

之前以為吳哥窟是古迹，應該沒有和尚，其實不是的，剛來到西門，就碰上跟和尚一起進入吳哥寺。

猴哥，也來調皮了。這裡的猴子是不怕人的，讓我又想起孫悟空，最近我家傻小子老是追著要我講大鬧天宮的故事。據說印度教的神猴哈奴曼是西遊孫悟空的原型，讓我倍感親切。

外圍迴廊

吳哥窟是南北對稱結構，來兩張南北對稱的圍牆照片。

真的很對稱，鑒證完畢。

外圍牆的東面，有個非常特別的蒂娃妲女神鵰刻，蔣勛老師說是全場唯一一位露出牙齒的女神，找得我好苦啊，來回走了幾遍，就為一睹女神芳顏，最後有心插花花不開，無心插柳柳成蔭，卻被老婆第一眼就找到。

齙牙一直都不是一位美女的特徵，但這位美女成為了女神、1600個雕刻的唯一，一定有她的過人之處，也許一千多年前，真的有這麼一位其貌不揚、卻優秀卓越的蒂娃妲女神呢？

中央五塔

進門之後，是一條長廊，長廊的盡頭是吳哥寺的中央塔群，是吳哥窟的精華所在，中央塔共五個塔，中間一個是最高的，4面各一個，略低於中間。據說這裡是按照印度教神山須彌山的形狀建造的。

中央五塔外圍圍牆

中央塔外圍，東南西北四條迴廊，迴廊外牆是栩栩如生講述印度教神話故事、戰爭故事、百姓生活等。這些壁畫是最早的漫畫，看懂了其中的故事，那對於印度教的理解就已經非常深刻了。

迴廊裡面的形狀很科幻……跨過去，能穿越時空嗎？

中央塔頂

穿過迴廊，就是最高峰了，中央塔頂，登頂的路並不容易，據說以前皇帝登頂樓梯坡度為50度，皇宮貴族為75度，普通人為85度，這是古代最早的攀岩嗎？

不過也能理解，通往宇宙中心的須彌山，需拋出雜念，一心一意，艱難修行。現在雖然搭了木梯，但是仍然很陡，仍然需要很小心。

中央塔頂象徵著須彌山，宇宙中心，《岡仁波齊》里的岡仁波齊，佛教中極樂世界，超脫人生苦痛，獲得永生的地方。

在這樣神聖和平靜的地方，回看現實生活中行路匆忙的我們，是否需要一些思考呢？

春節假期剛拜讀了赫拉利《人類簡史》，文中提到，純粹從科學的角度來看，人類的生命是完全沒有意義的。「這樣的結論讓人非常的難過」。因為不管我們整個人類多麼努力建設地球，認為自己用心良苦的付出，從而獲得生命的意義。但是，地球不過是宇宙一粒塵土，極度微不足道的一粒塵土，即使消失，宇宙依舊安然無恙地運行。那麼，我們生命的意義又是什麼呢？