放棄是一種境界
禪願
禪心七韻
圓光
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有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方面都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一位禪師求教。禪師說：「我們去登山吧，到山頂你就知道該如何做了。」那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。
每見到他喜歡的石頭，禪師就讓他裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了。「禪師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。」年輕人痛苦地望著禪師。「是呀，那該怎麼辦呢？」禪師微微一笑，「該放下！不放下，背著石頭怎麼能登山呢？」禪師道。年輕人一愣，忽然心中一亮，向禪師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快。
其實，有所得必要有所失，只有學會放棄，學會放下，才有可能登上人生的頂峰。我們很多時候羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒，人，其實也該像這鳥兒一樣，歡呼於枝頭，跳躍於林間，與清風嬉戲，與明月結伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無拌。這才是鳥兒的生活，也是人類應有的生活。
然而，這世上還有一些鳥兒，因為忍受不了飢餓、乾渴、孤獨乃至「愛情」的誘惑，從而成為籠中鳥，永永遠遠地失去了自由，成為人類的玩物。與人類相比，鳥兒面對的誘惑要簡單的多。而人類，卻要面對來自紅塵之中的種種誘惑。在物慾橫流的塵世中，人們很容易迷失自我，跌入慾望的深淵，把自己裝入一個個打造精緻的「功名利祿」的金絲籠里。
這是人類的悲哀。然而更為悲哀的是，正如鳥兒被囚禁於籠中，被人玩弄於鼓掌之上，仍歡呼雀躍，放聲高歌，甚至於呢喃學語，博人歡心；人類在功名利祿的包圍中也是自鳴得意，為我獨尊。這是多麼的不幸啊。人生在世，有許多東西是需要不斷放棄的。在仕途中，放棄對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金中，放棄對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風得意、身邊美女如雲時，放棄對美色的佔有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
世人只知道擁有名聲地位是令人快樂的事，卻不知道沒有名聲地位的快樂才是真正的快樂；世人知道挨餓受凍是令人憂慮的事情，卻不知道不愁吃不愁穿但精神上有某種痛苦才是真正的痛苦。苦苦地挽留夕陽的人是傻人；久久地感傷春光的人是蠢人。什麼也不放棄的人，往往會失去更珍貴的東西。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦。
這就告訴我們，平凡的人生才是幸福的人生，靜靜地生活，靜靜地享受，用不著去承受大起大落，也用不著去承受大富大貴。 只可惜世人都不珍惜自己擁有的平凡生活，為名利終日忙碌、四處奔波，等真正明白什麼是幸福時，已為時晚矣。 世人不辭辛苦地為了更高的職務、更多的利益絞盡腦汁尋找達到目標的手段和妙方，殊不知這就在不知不覺中玷污了自己純潔的心靈，即使是撈到了丁點名利上的好處，卻已不受人喜愛，這才是真正的悲劇。
每個人都會遇到很多難以訴說的煩惱，或生活，或事業，或感情；也總會遇到順逆之境、遷調之遇、進退之間的各種情形與變故，此時，不要讓身外之物牽絆我們的身心，該放下的一定要放下。如果不懂得放下，人們勢必會在各種誘惑中迷失自己，從而跌入慾望的深淵，或者把自己裝入一個個打造精緻的所謂「功名利祿」的金絲籠里。而生命之舟載不動太多的物慾和虛榮，要想使之在抵達彼岸前不在中途擱淺或沉沒，就必須輕載。
放下貪念、執著，才能還心靈以自由。能否讓自己獲得夢想的成功，能否讓自己有一個快樂的人生，就看你能否領悟「放下」的奧妙 。 放下，是一種超然的境界。放得下，是為了能拿得起，放下，是一種心態的選擇，是一門心靈的學問，是一種生活的智慧，懂得放下，你將解脫煩惱，享受自在人生；學會放下，你將快樂淡定，心足剎那花開。
佛說：放下，便得自在。放下是人生的大境界，是一種超然、一種解脫。很多事情的混沌與開竅，往往就在一瞬間：或是心中的負累，或是外物的干擾。「世上本無事，庸人自擾之」。當一切如白駒過隙，如過眼煙雲，你總會在一剎那，思想如電光石火般醍醐灌頂。於是，放下，就成了一種境界。
「善於放棄」是一種境界，是歷盡跌宕起伏之後對世俗的一種輕視，是飽經人間滄桑之後對世事的一種感悟，是運籌帷幄、成竹在胸、充滿自信的一種流露。能夠放棄是一種超越，也許有時我們只看到放棄時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放棄就會的到的更大的痛苦。放棄是一種境界，大棄大得，小棄小得。
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