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說說蘇軾的茶詩茶趣

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不知道是誰最先把美女比作花的,但是我知道是誰最先把好茶比作美女的。是的,就是那位寫了「從來佳茗似佳人」,那位詩詞、文賦、書法、繪畫,無一不能的通才蘇軾!

蘇軾,號東坡居士,是宋代傑出的文學家,滿腹才華卻一生仕途坎坷,鬱郁不得志,然而他偏偏豁達得很,除了吟詩填詞消解心中愁悶,茶也成了他的精神寄託之一,蘇軾不僅僅會品飲,還會種茶、採茶、烹茶,這位詩人儼然也是「茶人」。

由於多次貶謫,居無定所,他反而有機會嘗到很多地方的名茶,對茶的鐘愛益深,甚至終日與茶為伴,有詩為證:

「沐罷巾冠快晚涼,睡余齒頰帶茶香」——早晨起床後要喝;

「春濃睡足午窗明,想見新茶如潑乳」——午睡後要喝;

「簿書鞭撲晝填委,煮茗燒栗宜宵征」——處理公務也要喝;

「皓色生甌面,堪稱雪見羞」——寫作燒腦更要喝;

東坡調詩腹,「今夜睡應休」;即使是做夢,也會夢見茶——「夢人以雪水烹小團茶,使美人歌以飲」。好是浪漫,充滿情趣。

蘇軾確實很有生活情趣,據說他研究了豬肉的一百種吃法,是真是假,有待考證,但我猜你肯定吃過「東坡肉」。

蘇軾還在居住的東坡地上種植糧食,培育茶樹,他在詩中寫道:「嗟我五畝園,桑麥苦蒙翳。不令寸地閑,更乞茶子藝。」正是這段生活使他親自體會到種植茶葉的艱辛,當然,也是在這個過程中學到了茶葉的培育技術,後來還成功救活了百年的老茶樹。

也是在這裡,他的茶學功底突飛猛進,後來填寫了一首《水調歌頭》,生動書寫了茶葉採摘、製作、品飲的方法,其中「點茶」的過程寫得很是有趣:

已過幾番雨,前夜一聲雷。旗槍爭戰,建溪春色佔先魁。採取枝頭雀舌,帶露和煙搗碎,結就紫雲堆。輕動黃金碾,飛起綠塵埃。老龍團,真鳳髓,點將來。兔毫盞里,霎時滋味舌頭回。喚醒青州從事,戰退睡魔百萬,夢不到陽台。兩腋清風起,我欲上蓬萊。

宋代喝茶並不像我們今天這樣直接沖泡,而是將茶葉製作成團狀或餅狀,喝之前碾碎成粉,沖入沸水再加以調和,觀察茶湯上泡沫的顏色和均勻程度。這也是判斷茶之好壞的標準之一,也就是「鬥茶」。

說起「鬥茶」,蘇軾與司馬光就有場「茶墨之爭」,十分有趣。(腦補一下,小時候學過的司馬光砸缸)司馬光問他:「茶欲白,墨欲黑;茶欲新,墨欲陳;茶欲重,墨欲輕。君何以同愛二物?」蘇軾從容答道:「奇茶妙墨俱香,是其德同也;皆堅,是其操同也;譬如賢人君子,黔皙美惡之不同,其德操一也。公以為然否?」是啊,如同朋友一樣,有的長的黝黑,有的長的白皙,但他們的品德都好,咋能光看臉呢?

蘇軾寫過一首「茶詩」《汲江煎茶》。詩云:

活水還須活火烹,自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春瓮,小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳,松風忽作瀉時聲。

枯腸未易禁三碗,坐聽荒城長短更。

這首詩是蘇軾被流放在海南島的時候寫的。當時條件很艱苦,為了飲茶,詩人自己摸黑臨江取水。皓月當空,月光投射在水中,彷彿也被他裝了回來;取完水便開始煎茶,靜坐爐邊聽水聲;茶既煮好,湯色如雪,聲如松濤,三碗飲過,文思如泉,睡意全無,只好聽著城裡的打更聲,等待天明。不知道蘇大人此時是不是有些孤單與落寞,但是可以確定的是,品茶的美妙已經融入他的生活里和生命里。

茶本清潤,自然平和,有種出水芙蓉的美,有種清雅脫俗的靜,靜能生定,定能生慧。蘇軾一生在體制內被放逐,不安的世界裡苦中作樂,落寞時用一顆平常心烹茶品飲。可謂:以熱加工茶水,以冷處理情緒。這難道不是一種可貴的人生智慧嗎?

- 蘇軾與宜興 -

蘇軾在《次韻完夫再贈之什,某已卜居毗陵,與完夫有廬里之約》詩中,寫下「雪芽為我求陽羨,乳水應君餉惠山。

陽羨雪芽茶便因為他的大加稱頌而由此得名。

古代的陽羨,便是如今的宜興。

宜興處於江蘇南部、太湖西岸,是山靈水秀的魚米之鄉。

在蘇軾一生的幾度外放中,曾四次到過宜興。

他曾寫有《楚頌帖》,記述了自己對宜興山水花木的喜愛。

後來他又在宜興買田置宅,作長久居住的打算。

在給宋神宗的《乞常州居住表》中,蘇軾寫道:「臣有薄田在常州宜興縣,粗給粥,慾望聖慈,許於常州居住。

長期的居住使蘇東坡在宜興留下了非同一般的印記和影響,比如現在的「蜀山」,其原名為「獨山」, 因蘇東坡住宜興時,曾說過此山似其家鄉蜀山風景,後人遂改稱其蜀山。

也正是在宜興,蘇軾創製了流傳至今的東坡提梁壺。

- 作者介紹 -

夏小霧

90後大學老師,畢業於河南大學,高級茶藝師,工作中竭盡全力,生活上風生水起 ,一位溫柔而有趣的高顏值生活家。

文 | 夏小霧

編輯 | 小照

校對丨雨荷

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