那個狗字開頭的電影有那麼好看嗎？
看見某公眾號熱門影評，說是什麼被禁得不能再禁的青春片，好得不能再好，結果看完講解之後只覺得這片子透著一股哀怨和愚蠢，不過是一部俗氣的叫喪型文藝作品。
片子大致是說一個小姑娘父母離異沒人關心，她喜歡她的狗，但是狗丟了，大人給她另找了一隻非要說是原來的，人人都要她就此滿意，她跑了，奶奶為了找她也丟了，於是一頓打，接受了新狗之後繼續跟繼母矛盾，狗咬了弟弟，然後繼母又要把狗扔了，父親偏愛弟弟，等等等等，女主逐漸變成適應社會的行屍走肉。然後評價了一堆父母意志如何凌駕在子女意志之上，最蛋疼的發生了：父親公司領導說仁義道德好，說女主看的時間簡史沒用，女主只好接受……
為什麼底下一片叫好我仍然說愚蠢？因為這部電影是典型的為黑而黑，迎合諂媚青少年的作品。不要只覺得「父親讓女兒給領導敬酒」叫迎合諂媚，拍部電影迎合諂媚自己以及「女兒們」也是可以的。
叫好的無非因為自己有怨氣，心裡某些高大上的東西讓年老的人貶斥了，自己不被重視了，看見這麼一電影兒，公眾號編的標題比其本身還咋呼，先叫個好再說。我希望大家能正視公眾號，尤其是被編輯得「很適合閱讀」的那種公眾號，更尤其是一行一句話，再一行一句話，插圖，紅字醒目，繼續一行一句話，那種。那種直接意味著經營策略就是不拿自己的讀者當有閱讀能力的人看，你弱智沒關係，我慣著你更弱智，更弱智才會天天點我，點我我才能掙錢。
時間簡史那段堪稱極端的爛。為什麼？因為這編劇似乎根本沒有觀察過真實的中老年是個什麼德行。霍金這種官推大科學家，實際上在中老年得勢者心中的神話地位絕對是比在年輕人心中還高好多的，他們吃飽了撐的才說時間簡史沒用呢，藉助霍金的威風這樣說話不更好么：
「你看我這個仁義道德，這個中華玄學，它都是有根據的，博大精深的！大科學家霍金，他提出的理論實際上就跟這個一樣！這個道法自然，這個浩瀚宇宙，其實不管什麼理論都是相通的！所以啊，你也應該多學學傳統經典，不要見著別人提出一個什麼，就說咱的不行，其實老祖宗早在兩千年前就說過啦……」
有錢有勢了想裝個文化逼，拿仁義道德裝也是裝，拿時間簡史裝也是裝，怎麼時間簡史的禿腦瓢兒你摸得，他摸不得？他玩兒得比你嗨多了。
能夠張嘴就說沒用的，那基本屬於中老年貧苦者，自己實力有限而且身體狀況越來越差，生活壓力一大堆，指望子女趕緊懂事兒，上進，趕緊有出息，掙錢，緩解自己這邊的壓力，才會在子女沉迷於看科普卻不管現實的時候說「這個沒用，別看了，幹活去吧」。可你指望他們不愛時間簡史而去琢磨除了「孝順」以外的仁義道德也是很難的。因為不管是時間簡史，還是仁義道德，對他來說都沒用，現實的窘迫已經讓他沒心思裝作高大上了。
半大不小，學了一些科學的人，一看大科學家這麼多，怎麼就天天捧霍金，霍金一定是政府和財團強推的宣傳陰謀，所以我要說他根本不怎麼樣，是個狗屁偶像！垃圾！這才是嫌棄他的主力軍。
為黑而黑，就會編出油膩中老年嫌棄時間簡史這種劇情，然後從來也不關心中老年的人，就會叫好，覺得終於說出自己的心聲了。說這種電影「揭露現實」，人家還覺得新聞報道你個青少年「沉迷遊戲娛樂荒廢學業開始變得與家人無端發生爭執」是徹徹底底的揭露現實呢，現實到底在哪兒？誰嗓門兒大誰現實？
我倒想問，你們這些人和中老年有什麼區別，不都是自我中心嗎？你需要一個有愛的環境去成長，別人不圍著你轉就憂傷？那別人也需要啊？大家一起憂傷的話，你確定自己憂得過人家？
吃不吃狗肉，就更是這麼一個問題了：在你從小生下來別看沒人理你，但你竟然就是天天有飯吃，不斷頓的情況之下，你會覺得任何一個可愛的動物都是你的朋友，不可愛的動物也行，不是動物也行，你絕不能接受它是能被隨意丟棄和變成狗肉的。
但是在你生下來有沒有人理的先不說，飯很難有，有了也沒有肉的情況之下，任何一個活物都是潛在的飯，你就是會不在乎狗的死活，因為自己匱乏得要死要活，為什麼要管狗？
而且這很難因為生活情況改變就改變。叫好的人，知道今天的老年人中有多少肥胖三高，他們又怎麼得的這些病嗎？
因為食物匱乏之後突然逐漸豐富起來了，人就會狂吃，完全超出自己限度的吃，身體也會盡其所能地吸收。你們老了我保證這種病不會跟現在一樣多，因為又沒缺過飯，年紀輕輕就已經需要健身了。
然後稍微有了點兒寫公眾號拍電影的能耐，就開始照著自己的幻想黑，拉著自己人叫好，你們難道曾經試圖理解過別人為什麼會這樣嗎？就大著臉只管要求別人理解自己？
最後誰會圍著誰轉？有本事讓別人圍著轉的，才會有人圍著轉。
有本事，直接開始做準備跟家庭決裂，不是都考上重點中學了嗎？馬上就是大學，馬上就能工作，馬上就能自己獨居養狗，對它好好的，重男輕女的爹敢上門就讓狗咬炸了他，醫藥費我出，繼母和弟弟是什麼東西，沒預約就有資格跟我說話？
一天到晚就知道傷春悲秋，什麼細膩情感都有，唯獨沒志氣。腦袋是你自己的，誰能真正阻止你琢磨多重宇宙？強大起來，什麼規矩能把你給壓抑成個小可憐兒？未來還有很多年，咱走著瞧就是了。還是說你就打算活到青少年為止，再之後就不活了？
我覺得一個青春電影，要顯示出年輕人的力量，要讓年輕人用自己的無畏和活躍的潛力去引導和懲治頹廢中老年，而不是哀怨悲戚叫苦，我弱我有理。任何一個弱勢群體的哀怨悲戚叫苦都不能讓他們獲得真正的尊重，最多得到一些假仁假義，以關愛為名的侮辱。蠢貨才會覺得這種片子好，因為他希望永遠有人無條件地寵著自己，根本不信自己也是有辦法讓人尊重的。我國大中小文藝工作者們就沒幾個想做到這點，如果不按照歌舞昇平那套假模假式兒的表演，就只能要求觀眾多想想這個社會多操蛋啊多操蛋，反正我慫你慫大家慫，明喻，暗喻，再半明半暗喻，沒希望的，你們最好都躺床上捧著零食對著手機電腦瑟瑟發抖，嚶嚶嚶嚶，一直叫喚哎呦喂真是好痛苦啊！我其實也這麼高貴聰敏善良卻被別人折磨得這麼悲慘啊！
這種叫喪型文藝作品，要多沒出息有多沒出息。年輕時候放著廣大的未知的未來不琢磨怎麼改善，一門心思以替自己叫喪為榮的，將來老了一樣唯我獨尊不管別人，狗丟了傷心，媽丟了傷心，兒子被狗咬了傷心，想叫人幹什麼人家偏不幹什麼傷心，想不幹什麼人家偏叫你幹什麼傷心，全都是傷心，都是不管別人傷心不傷心，誰還比誰優雅大方了。
最後說個特別遺憾的事兒：愛因斯坦跟多重宇宙沒什麼關係，他多次試圖反駁量子力學。有一封著名的致亡故好友的妹妹的信里，他表達的是每個時間點都並存，過去的不代表消失。編劇想暗示什麼，麻煩先把功課做好點兒，提提霍金就得了。
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