萬曆十五年，也是中國幾千年

較一般歷史典籍，這本書的書名是一個非常小的點，1587年這個沒有任何重大事件，過的很平常，就像中國幾千年的任何一個平常的年份一樣。黃仁宇先生的歷史觀是大歷史觀，只是從這個普通的年份作為開始，介紹萬曆年間幾個歷史人物，從這幾個人物身上找到這個時代所具有的時代特徵。

話題扯的遠一點，看一下清朝開國的幾個皇帝，雖然是異族入主中原，卻主動融入漢族社會。重用文人，卻有嚴厲的文字獄，用意在於加強精神世界的控制；廢除丞相，雍正設立軍機處，卻等級不高，實在剝奪相權，加強皇權；攤丁入畝，改革賦稅制度，人口也得以大幅度增加。說清朝的這些制度，意在說明明朝在這些方面犯下的錯誤，或者說實行不合適的政策導致帝國的滅亡。

政治講究平衡，皇權與相權，中央與地方，文官與軍官，道德與法律，所有的失衡現象在萬曆這一朝完美的體現，最後導致帝國的瓦解。

談談道德，古代社會的治理首先強調的是道德的力量，儒家思想貫穿社會治理的方方面面。皇帝是道德的制高點，是完美的代名詞，所以張居正以最嚴厲的標準要求萬曆，張首輔本人也在面上做到至善至美。可皇帝知道真相之後，道德世界開始崩塌，導致的結果就是「禮崩樂壞」，多年不朝。

說說文人，一個最壞的時代就是文人為芻狗的年代，而明朝不是。文官在大殿之上頂撞皇帝，不過最後的結果是要打屁股的，當然也有東林士子結黨營社，憤憤然而為天下先。明之初，更有因文而滅族之人。可回頭看看，有明一朝，是對「崖山之後再無中華」生生的打臉。

再聊聊書中的幾個人，尤其是戚繼光。他的結局是註定的，是環境決定的，也是個人性格決定的。作為武官中最高職位的總兵，他不可能不與首輔張居正交好，特別是張主動伸出橄欖枝的時候。這種失去平衡的文武關係，最後導致的後果就是張死後，作為張有謀反的罪證。這應該不是戚一個人的悲哀境遇，是中國幾千年來解不開的死結。

歷史，匆匆翻過，很多人的結局，很多事的結果早就註定，看看就好，畢竟是一場戲！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！