瑜伽：花似花，花非花

記不記得自己第一次聽到「瑜伽」這個詞是在什麼時候？那個時候的你，對瑜伽有著怎樣的想像和理解呢？

一位老師曾經給我們分享過一個故事，很多年前她開第一家瑜伽館的時候，隔壁店鋪的老闆娘前來打招呼，她問這家店裝修好打算做什麼？老師告知打算開一家瑜伽館，隨後又客氣的說以後隨時歡迎您來玩。隔壁老闆娘笑盈盈地回答：」好啊，好啊，等開業了，我一定得來你這吃魚「。

我第一次聽說瑜伽是電視上的蕙蘭瑜伽，瑜伽給我的最初印象就是她所表現的仙氣十足。於是猜想瑜伽就是一個人做的一種輕柔的運動，練瑜伽的人也必須要像那樣，頭頸戴花環、輕聲輕氣、在雲山霧罩的山間或是涓涓溪流的草地上。

再後來，隨著瑜伽的傳播，慢慢地改變了我對瑜伽的最初印象。但仍然有很長一段時間是處在懵懂期，「花似花，花非花」的感覺。

起初站在門外，只是觀看或者欣賞的時候，總可以在它的身上輕易找到與其他事物相近的影子。當我停止這種遠距離的觀賞，走近去聆聽和交流的時候，發現瑜伽並非自己遠遠的所見，也不能通過表象簡單的將它定義或者歸類為它就是什麼。實踐給了我與這朵「花」傾談的機會，於是它也毫不吝嗇的向我顯靈。

我從小喜歡體育運動，記得小學的時候我就混進中學高年級的隊伍當中跑一千五的長跑，後來累了個半死，跑了個倒數第一。不過那次雖敗猶榮，畢竟我是唯一一個小學生，並且一千五百米一步都沒差的跑完整了。中學開始打乒乓球，後來，網球、羽毛球，再後來，我發現手臂左細右粗不均衡，又開始游泳、健身房運動等等。這些體育活動在不同階段，為我的生活帶來過很多樂趣。

有一天，我揣著運動的心態去嘗試瑜伽，忽然產生了一種與以往任何運動都不同的察覺。當時，我自己也說不清自己究竟察覺到了什麼。後來，慢慢發現與我之前所熱愛的運動相比，瑜伽不存在與外界的爭奪和比較。那些「更高、更快、更強」的理念和它幾乎毫無關係。即便是有，也只是在自己的一個「度」的範圍里，平靜的存在，這一次比上一次更強一點，今天比昨天更好一點，僅此而已。

有一次，我看了一個關於雜技的紀錄片，之後心裡難受了很久。有一個鏡頭我始終記得：一個六七歲身體纖細的小女孩，師父一隻胳膊攬住她的後腰，另一隻手按住她鎖骨的位置，將小女孩向後折成了一個幾乎要重疊的銳角。雜技演員基本都是童子功，很小的時候就開始參加嚴苛的身體訓練。可能這在他們看來就是正常的基本功訓練，可是旁觀的我已經不忍直視，心臟像被什麼東西揪著似的。從那以後每次看到雜技表演，我總會穿越舞台下的陣陣掌聲而看到幕後那個充滿著各種殘酷訓練的大院，那裡有一群為了追求某種藝術而正在吃苦的孩子。

後來，我接觸了瑜伽，也常聽到人們把瑜伽視同於某種柔術的說法。的確，瑜伽體式的習練會使人身體變得柔軟，可是在這些柔軟的展現中，我們幾乎看不到殘酷或者任何讓人產生任何心理上的不適。瑜伽不需要非童子功不可的絕對標準，只要有正常思維意識和行為能力，幾乎任何年齡的人都可以習練。它起源於印度， 「非暴力」的基因早已融入瑜伽的血液，對承載體式練習的身體也不例外，不存在任何的強迫和勉強。因此，瑜伽美麗卻不殘忍，它的柔軟程度因人而異，是有力量保護下的一種柔韌。

瑜伽的盛行，讓很多舞台出現了瑜伽的元素，表現形式多種多樣，有用瑜伽動作編排的舞蹈，有結合茶藝和花藝來營造某種意境，還有和太極同台來展示邦交友好的等等。因為喜愛瑜伽，每次看到這樣的演出，我都會感到親切又激動。總之，瑜伽自身的藝術價值是毋庸置疑的，正在被更多的人開發和應用，從某種角度講，這也是對瑜伽的一種推廣。

不過，即便登台，形似舞蹈，可瑜伽終究還是瑜伽。二者在舞台上似乎並無二致，都是伴隨音樂，使用身體來完成各種優雅或者高難度的動作，以編排好的有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。但舞蹈是一種表演藝術，是用來欣賞，需要觀眾的，而瑜伽並沒有這樣的初衷。瑜伽更注重的是收攝感官到內部，內觀自己以產生更敏銳的覺知和不斷精進的感悟。與表演藝術相比，它更是一種善獨的藝術，而這份「獨」又飽含著對世間萬物濃烈的愛意。

除此之外，還有很多關於對瑜伽的理解，比如，有人認為瑜伽就是一種治病理療的醫學，有人認為瑜伽就是某種宗教延伸出來的哲學，還有人認為瑜伽就是心靈修行以達到圓滿解脫的法門，等等。可見瑜伽包羅種種，它與很多事物存在共性，不排他，但同時瑜伽又不乏自身的特性，和而不同。

因此，瑜伽本身並不介意人們是通過怎樣的邏輯和功能區分對它進行分析歸類，從而能下一個恰到好處的定義。它也不介意人們對它的理解是「盲人摸象」還是盡善盡美。

似花非花，它始終都獨立而自由的存在。

2018-03-23第 76 篇

周末愉快

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！