靜處潭湖 取道生萬物

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潭湖生態養生島

? 李少勇攝

·湖水靜 靜過人心人意·

·清風吹 層層水浪泛起·

·綠苒翠 群峰迭起秀美·

·潭湖情 情於景景上情·

生態

生生不息 態境斑斕

兩岸青山對峙，綠樹滴翠；

眼下清流潺潺，倒影偏偏。

煙波蕩漾，碧水如鏡。

若有若無若在仙境，

青紗清影清於畫卷。

? 遲魯江

養身

養於生心 身臨其境

仁人之所以多壽者，

外無貪而內清靜；

心平和而不失中正，

取天地之美以養其身。

知恬逸自足者，

為得安樂之本。

? 楊學慶

一處潭湖水 一抹精氣神

養生之道 無不是人與自然的和諧相處

養生理論 無不以老莊道家思想為宗旨

潭湖之處 幽幽靜心靈

養生之所 睽睽透生機

? 龔凌鳳攝

靜處潭湖島 取道生萬物

道生一 一生二 二生三 三生萬物

甲骨文、鐘鼎文、小篆、大篆、隸書、楷書等，

這些各個時代各種字體的「潭」字，

體現了中國文字的流向從而衍生歷史文化內涵的一種豐富感。

一處潭湖，能讓仁者樂山、智者樂水。

子沐苑，取至莊子之名。

莊子主張「天道」，摒棄「人為」。

效仿自然之道，人與自然和諧相處。

潭湖，一處自然天道之處。

《清靜經》

大道無形，

生育天地；

大道無情，

運行日月；

大道無名，

長養萬物。

慕道而養生矣

守一亭

杳冥內登至簫台

恍惚中尋覓瑤池

老子：載營魄抱一，

能無離乎。

其守於一道

莊子：我守其一，

以處其和。

其守心一處

處處皆景 處處皆道

用心聆聽 用心體會

曦現潭谷 曜映湖間

上善若水 水善利萬物

? 楊學慶攝

老子《道德經》：上善若水，水善利萬物而不爭。

道柔，水亦柔，順其自然，無為而大有為。

? 李少勇攝

修真島

道教中，學道修行、求得真我、去偽存真為「修真」。

▲暉陽

▼琴心

? 楊學慶攝

三元棧橋，「氣生精，精生神，神生明」。

三元者，三才也，

其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，

在人為「精氣神」之三物也。

蔚映參同路 蒸霞結丹橋

潭湖水域隱峰巔 自在新芽自在仙

鳳翔峰

鳳翔一鳴，紅色故土，道家氣息，靜心領悟。

盤龍石柱：甲午柱 甲戌柱

以此紀念鳳翔峰戰役的歷史意義，1934年2月15日。

古人把山比陰龍，水比陽龍，陰陽相生，兩者相衡。

參同路

同行參同路

同悟人生路

取自道教學說

《參同契》

為道家最早的

論述養生經籍

結丹橋

古人追求「內丹術」

以求長生不老，

而此結丹橋寓意著

有情人終成眷屬，

新婚者早生貴子。

初驚銀河落 半灑雲天里

? 楊學慶攝

參人生路，忘情山水間。

透尋生機，悟道於心田。

以水濟水，以水生萬物，以水參之道。

潭湖，一處水，

潭湖，一處道，

宗教之道、哲學之道、人生之道。

END

出品：南豐縣旅發委

作者：魚

編輯：魚

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