菊與刀的別樣民族

日本人是一個精神高於肉體的民族，他們對精神意志的崇拜貫穿在整個人的一生中。在《菊與刀》中，作者引用了一則日本二戰時期的故事，講述了精神如何克服肉體的死亡的奇蹟。

當空戰結束後，日本飛機以三架或四架一組的小隊型飛回了基地。最先回來的人中有一名大尉，從飛機里下來後便站在地上透過望遠鏡盯著天空看，點數他的下屬歸來的飛機。他看上去十分蒼白，站得卻很穩。當最後一架飛機著陸後，他寫了一個報告就去總部彙報。當他向長官彙報完畢後卻突然倒在了地上。在場的軍官們急忙施救，他卻已經死了。檢查他的屍體才發現屍身早已冰冷，胸部中了致命的一彈。剛死的人不可能像這名大尉一樣渾身冰冷。他一定早已殞命，只是他的靈魂支撐著回來彙報。這樣的奇蹟一定來自於大尉深重的責任心。

日本的軍隊在二戰時期是沒有醫療隊的，美國軍人在認為大勢已去的時候會選擇投降，但日本人不會，他們寧可戰死，也不會投降，在二戰期間，日本的俘虜極少，做俘虜的人大都是在失去意識的情況下才不得不接受的。

他們很難理解的事情就是，美國軍隊把他們打敗了，並且順便解救了兩艘受損的美國戰艦，但美軍指揮官受勛的原因居然是後者而不是前者。日本人認為，美國打敗了他們才是真正的功勛，解救之類的事情根本無法顯示英雄氣概。

日本民族給我的感覺是極端的，在封建時期，他們可以對自己所屬的大名或蕃主極端忠誠，但家族關係又非常疏離；他們對美的追求達到極致，甚至終其一生為了建立一種極美的標準，卻更喜歡如櫻花般轉瞬即逝的美；他們寧可戰死也不投降，卻也可以在某些時候充當敵人的嚮導而完全是自願。

日本從七世紀開始從中國全盤引入政治、文化、宗教，出現了體系化的行政結構、書面文字、文化藝術、永久性建築等。這裡又出現了一對全新的矛盾：在中國，人們崇尚自由和能力，沒有明顯的等級之分，因此古代的改朝換代才會發生；而日本在全盤引入中國文化的同時卻對這種無等級的事情全面捨棄，並運行的良好，因此日本的天皇家庭延續至今不曾改變過。

日本對各得其所有著極其深刻的領會，他們依賴秩序和等級，無論是看待人與人的關係還是國與國的關係，他們都從各得其所的角度來理解，因此日本一直以來都是一個貴族制的社會，等級森嚴，行為規則細緻到用語與鞠躬的程度都有詳細的規定。

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